‌‌حَدِيثُ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ (1)
15926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ (2) فَخِذِهِ، فَقَالَ: " أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: جرهد بن خويلد، أسلمي، وكان من أهل الصفة، وكان يكنى أبا عبد الرحمن.
قيل: عداده في أهل البصرة، والصحيح أنه في أهل المدينة.
وجاء أنه شهد الحديبية، وجاء أنه أكل بشماله مرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"كُل باليمين"، فقال: إنها مصابة، فنفث عليها، فما شكى حتى مات.
(2) لفظ "عن"ليس في (ظ 12) و (ص).
(3) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مضطربٌ جداً، فقد رواه سالم أبو النضر -كما في هذه الرواية والروايتين (15927) و (15931) - وأبو الزناد -كما في الروايات الآتية- وعبد الله بن محمد بن عقيل -كما في الرواية (15930)، واختُلف عن أبي النَّضْر وعن أبي الزناد:
فرواه مالك عن أبي النَّضْر، واختُلف عنه:
فرواه عبدُ الرحمن بن مهدي عنه موصولاً كما في هذه الرواية، وتابعه على وصله القعنبي عند أبي داود (4014)، والطبراني في "الكبير" (2143)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 353، وعبدُ الله بنُ نافع عند الطبراني في "الكبير" (2144).
وخالفهم إسحاقُ بنُ عيسى الطباع وغيره، كما سيأتي في الرواية (15931)، فقالوا. عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن جرهد، عن أبيه، ولم يذكروا جده. =
‌জারহাদ আল-আসলামী বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৯২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবু নাদর থেকে, তিনি যুরআ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তার উরু উন্মুক্ত ছিল। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি জানো না যে উরু সতর?"--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: জারহাদ ইবনে খুওয়াইলিদ আল-আসলামী; তিনি আহলে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তার উপনাম ছিল আবু আবদুর রহমান।
বলা হয় যে, তিনি বসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে সঠিক হলো তিনি মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
বর্ণিত আছে যে, তিনি হুদায়বিয়াতে উপস্থিত ছিলেন। আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি একবার বাম হাতে আহার করছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "ডান হাতে খাও।" তিনি বললেন: এটি তো আঘাতপ্রাপ্ত। তখন তিনি তাতে ফুঁ দিলেন, ফলে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি আর কোনো কষ্টের অভিযোগ করেননি।
(২) "থেকে" শব্দটি (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সমর্থক বর্ণনাসমূহের কারণে এটি হাসান। তবে এই সনদটি দুর্বল এবং অত্যন্ত বিশৃঙ্খল (মুদতারিব)। সালেম আবু নাদর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন এই বর্ণনায় এবং ১৫৯২৭ ও ১৫৯৩১ নং বর্ণনায় এসেছে। আবুয যিনাদও এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন পরবর্তী বর্ণনাগুলোতে আসবে। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলও এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন ১৫৯৩০ নং বর্ণনায় রয়েছে। তবে আবু নাদর এবং আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
মালিক এটি আবু নাদর থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার তার থেকেও বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এটি তার থেকে মাওসুল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে। তার এই মাওসুল বর্ণনার অনুসরণ করেছেন আল-কানা’বী আবু দাউদে (৪০১৪), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (২১৪৩), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ১/৩৫৩-এ এবং আবদুল্লাহ ইবনে নাফি' তাবারানির 'আল-কাবীর'-এ (২১৪৪)।
ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা' এবং অন্যান্যরা তাদের বিরোধিতা করেছেন, যেমনটি ১৫৯৩১ নং বর্ণনায় আসবে। তারা মালিক থেকে, তিনি আবু নাদর থেকে, তিনি যুরআ ইবনে জারহাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন; তারা তার দাদার কথা উল্লেখ করেননি। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 274)