يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ (1) أَنَّ أَقْوَامًا مِنْكُمْ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الْوُضُوءَ، فَمَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ق): إنه لبس علينا القراءة.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإرساله، أبو روح ليست له صحبة -كما بينا عند الرواية (15872) -، وإنما رواه عن رجل من الصحابة يسمى الأغر، كما في الرواية السابقة، ورجال الإسناد كلهم ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُبيد، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 241، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وهو مكرر الحديث (15872) و (15873)، وسيرد 5/ 363.
আমাদের জন্য কুরআন তিলাওয়াতকে দ্বিধাগ্রস্ত করে দেয় (১) যে, তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোক আমাদের সাথে সালাত আদায় করে যারা সঠিকভাবে অজু করে না। অতএব, যে আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত হবে সে যেন উত্তমরূপে অজু করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নিশ্চয়ই তা আমাদের কিরাআতকে দ্বিধাগ্রস্ত করে দেয়।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু রুহ সাহাবী নন —যেমনটি আমরা ১৫৮৭২ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি— বরং তিনি এটি আল-আগার নামক একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় এসেছে। সনদের সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত। বনু হাশেমের মুক্ত দাস আবু সাঈদ হলেন: আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদ, এবং যায়িদাহ হলেন: ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফি।
হায়সামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ১/২৪১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ১৫৮৭২ ও ১৫৮৭৩ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি এবং সামনে ৫/৩৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 211)