‌‌حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ (1)
15870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّهُ صَادَ أَرْنَبَيْنِ، فَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهَا، فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: محمد بن صفوان، أنصاري أوسي، قيل فيه: صفوان ابن محمد، والأول أصوب.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له سوى أبي داود والنسائي وابن ماجه.
وأخرجه الطَّيالسي (1182)، والطبراني في "الكبير" 19/ (527)، والبيهقي في "السنن" 9/ 320 - 321 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 389 و 8/ 248، وأبو داود (2822)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 197، وابن ماجه (3175)، وابن حبان (5887)، والطبراني في "الكبير" 19/ (528)، والبيهقي في "السنن" 9/ 320 من طرق عن عاصم ابن سليمان الأحول، به. ووقع اسم الصحابي في رواية ابن أبي شيبة وابن ماجه: محمد بن صيفي كما نبه عليه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" 8/ 357، ووقع في رواية أبي داود والبيهقي: محمد بن صفوان أو صفوان بن محمد، على الشك.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8692) عن معمر، عن عاصم، عن الشعبي، أن صفوان بن فلان، أو فلان بن صفوان اصطاد … فذكر الحديث.
قلنا: قال الترمذي: محمد بن صفوان أصح.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (529) من طريق حصين بن عبد الرحمن السلمي، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان، به. =
মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ানের হাদীস(১)
১৫৮৭০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি দুটি খরগোশ শিকার করেছিলেন। তিনি সে দুটি যবেহ করার জন্য কোনো লোহার সরঞ্জাম পাননি, তাই তিনি একটি ধারালো পাথর দিয়ে সে দুটি যবেহ করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তখন তিনি তাঁকে সে দুটি খাওয়ার নির্দেশ দিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ান, আনসারী আওসী, তাঁর ব্যাপারে সাফওয়ান ইবনে মুহাম্মদও বলা হয়েছে, তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে এই সাহাবীর হাদীস আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ ব্যতীত (কুতুবে সিত্তাহর অন্য কেউ) বর্ণনা করেননি।
আর এটি তায়ালিসি (১১৮২), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/(৫২৭) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ ৯/৩২০-৩২১ এ শুবাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ৫/৩৮৯ ও ৮/২৪৮, আবু দাউদ (২৮২২), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা'-তে ৭/১৯৭, ইবনে মাজাহ (৩১৭৫), ইবনে হিব্বান (৫৮৮৭), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/(৫২৮) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ ৯/৩২০ এ আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় সাহাবীর নাম মুহাম্মদ ইবনে সাইফী এসেছে, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আন-নুকাতুত তিফাত' ৮/৩৫৭-এ উল্লেখ করেছেন। আর আবু দাউদ ও বায়হাকির বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ান অথবা সাফওয়ান ইবনে মুহাম্মদ সন্দেহযুক্তভাবে এসেছে।
আর আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ'-এ (৮৬৯২) মা'মার থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান ইবনে অমুক অথবা অমুক ইবনে সাফওয়ান শিকার করেছিলেন... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলি: তিরমিযী বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ান নামটি অধিক সহীহ।
তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ১৯/(৫২৯) হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাফওয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 206)