15822 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاءَنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا، وَطَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْفَقُ بِنَا، نَهَانَا أَنْ نَزْرَعَ أَرْضًا إِلَّا أَرْضًا (1) يَمْلِكُ أَحَدُنَا رَقَبَتَهَا أَوْ مِنْحَةَ رَجُلٍ (2).--------------------------------------------
= أما رواية عطاء بن صهيب أبي النجاشي لهذا الحديث فستأتي 4/ 141.
وسيكرر أيضاً 4/ 141.
قال السندي: قوله: "فله نفقته"، أي: الزرعُ لصاحبِ الأرض بما أنفق عليه صاحبُ الزرع.
(1) وقع في النسخ عدا (م): أرض، وضبب فوقها في (س) و (ظ 12).
(2) حديث صحيح، ابن رافع بن خديج غير مسمى، ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يعرف، وقد رقم له المزي في "التهذيب" برمز أبي داود، وتابعه الحافظ في "تهذيبه"، غير أنه رقم له في "التقريب" برَقْم مسلم والنسائي، وبالتأمل -كما سيرد- نجد أنه إنما أورده مسلم ضمن سياق قصة، وأن الصواب أن يُرْقَمَ له بأبي داود والنسائي، إذ جاء عندهما في إسناد الحديث، وهو -وإن لم يكن مُسَمًّى- قد تابعه أسيد بن ظُهير ابن أخي رافع ابن خديج في الروايات (15808) و (15815) و (15816) و (15817)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عُمر بن ذر -وهو الهمداني المُرهبي- فمن رجال البخاري، وهو ثقة.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 6/ 347، ومن طريقه أبو داود (3397) عن وكيع، بهذا الإسناد، إلا أنه جاء في آخره: عن ابن رافع بن خَدِيج، عن أبيه، قال: =
১৫৮২২ - ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে যার থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদীজ-এর পুত্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজ এমন একটি কাজ থেকে আমাদের নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য সহজ ও সুবিধাজনক ছিল। তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্য আমাদের জন্য অধিক কল্যাণকর। তিনি আমাদের এমন জমি চাষ করতে নিষেধ করেছেন, সেই জমি ব্যতীত (১) যার মালিকানা আমাদের কারও আছে অথবা যা কোনো ব্যক্তি দান (বিনামূল্যে ব্যবহারের সুযোগ) হিসেবে দিয়েছে (২)।--------------------------------------------
= আতা ইবনে সুহাইব আবু আন-নাজাশী কর্তৃক বর্ণিত এই হাদিসটি সামনে ৪/১৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এটি ৪/১৪১ পৃষ্ঠায় আবারও পুনরাবৃত্তি করা হবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তার জন্য তার ব্যয়ভার" অর্থাৎ: জমির মালিক শস্য পাবেন তার বিনিময়ে যা শস্যের মালিক তার ওপর ব্যয় করেছেন।
(১) 'মীম' (ম) ব্যতীত অন্যান্য অনুলিপিতে 'আরদ' (জমি) শব্দটি এসেছে এবং 'সীন' (স) ও 'যা' (ظ ১২) অনুলিপিতে এর উপরে সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ। রাফে ইবনে খাদীজের পুত্রকে নামসহ উল্লেখ করা হয়নি। আয-যাহাবী একে 'আল-মিযান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। আল-মিযযী 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে তার জন্য আবু দাউদের সংকেত ব্যবহার করেছেন এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) তার 'তাহযীব' গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে মুসলিম ও আন-নাসাঈর সংকেত দিয়েছেন। পর্যালোচনার মাধ্যমে দেখা যায়—যেমনটি সামনে আসবে—ইমাম মুসলিম এটিকে একটি গল্পের প্রেক্ষাপটে উল্লেখ করেছেন, এবং সঠিক হলো যে তার জন্য আবু দাউদ ও আন-নাসাঈর সংকেত দেওয়া উচিত, কারণ তাদের কাছে হাদিসের সনদে এটি এসেছে। যদিও তার নাম উল্লেখ নেই, তবুও আসিদ ইবনে যুহাইর ইবনে আখি রাফে ইবনে খাদীজ বর্ণনা নং (১৫৮০৮), (১৫৮১৫), (১৫৮১৬) এবং (১৫৮১৭) -এ তার অনুসরণ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী হওয়ার কারণে নির্ভরযোগ্য, তবে উমর ইবনে যার ব্যতীত—যিনি আল-হামদানী আল-মুরহিবী—তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বিশ্বস্ত।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৬/৩৪৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে আবু দাউদ (৩৩৯৭) ওয়াকী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর শেষে এসেছে: রাফে ইবনে খাদীজের পুত্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: =

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 142)