...এবং মুহাজির ও আনসারদের প্রতি, যারা কঠিন সময়ে তাঁর অনুসরণ করেছিল, যখন তাদের এক দলের অন্তর প্রায় বিচ্যুত হতে বসেছিল। অতঃপর তিনি তাদের প্রতি সদয় হলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাদের প্রতি পরম স্নেহশীল ও পরম দয়ালু। এবং সেই তিনজনের প্রতিও, যাদের সিদ্ধান্ত স্থগিত রাখা হয়েছিল; যতক্ষণ না পৃথিবী প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও তাদের নিকট সংকীর্ণ হয়ে পড়েছিল এবং তাদের জীবন তাদের জন্য দুষ্কর হয়ে গিয়েছিল, আর তারা বুঝতে পেরেছিল যে, আল্লাহ ছাড়া আল্লাহর পাকড়াও থেকে বাঁচার অন্য কোনো আশ্রয়স্থল নেই। অতঃপর তিনি তাদের প্রতি করুণা করলেন যেন তারা তওবা করতে পারে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও। [আত-তাওবা: ১১৭-১১৯]।
কাব বললেন: আল্লাহর শপথ, বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ আমাকে ইসলাম প্রদর্শনের পর সেদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সত্য বলা অপেক্ষা বড় কোনো নেয়ামত আমি আমার নিজের প্রতি আর কখনও অনুভব করিনি। আমি সেদিন তাঁর কাছে মিথ্যা বলিনি, যাতে আমি সেভাবে ধ্বংস না হই যেভাবে মিথ্যাবাদীরা ধ্বংস হয়েছিল। কেননা যারা মিথ্যা বলেছিল, আল্লাহ তাআলা তাদের ব্যাপারে কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে যা বলা যেতে পারে তার মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট কথা বলেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে যাবে, তখন তারা তোমাদের নিকট আল্লাহর কসম খাবে যেন তোমরা তাদের উপেক্ষা করো। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও; নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র এবং তাদের আবাসস্থল হলো জাহান্নাম, তাদের কৃতকর্মের প্রতিদানস্বরূপ। তারা তোমাদের কাছে কসম খাবে যেন তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও। কিন্তু তোমরা যদি তাদের ওপর সন্তুষ্টও হও, তবুও আল্লাহ পাপাচারী সম্প্রদায়ের ওপর সন্তুষ্ট হবেন না} [আত-তাওবা: ৯৫-৯৬]।
তিনি বললেন: আমরা সেই তিনজন ঐ সকল লোক থেকে পৃথক ছিলাম যাদের ওজর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গ্রহণ করেছিলেন যখন তারা কসম খেয়েছিল এবং তিনি তাদের বায়আত গ্রহণ করেছিলেন ও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বিষয়টি বিলম্বিত করেছিলেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা ফয়সালা দান করেন। এ লক্ষ্যেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং সেই তিনজনের প্রতিও, যাদের সিদ্ধান্ত স্থগিত রাখা হয়েছিল}। এখানে যে বিষয়টিকে পেছনে রাখা বা স্থগিত করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তা যুদ্ধে আমাদের অংশগ্রহণ না করার বিষয়টি নয়; বরং এটি হলো তাদের তুলনায় আমাদের বিষয়টি পিছিয়ে রাখা যারা (মিথ্যা) কসম খেয়েছিল।
_________