এমনকি যখন তারা রাওহা উপত্যকার কোনো এক অংশে পৌঁছালেন, তখন লোকেরা একটি আহত বুনো গাধা দেখতে পেল। তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন (১)। তিনি বললেন: "এটি এভাবেই রেখে দাও যতক্ষণ না এর মালিক আসে।" অতঃপর বাহযী ব্যক্তিটি এল, সে-ই ছিল এর মালিক। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই গাধাটি আপনারা গ্রহণ করতে পারেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবূ বকরকে নির্দেশ দিলেন, আর তিনি তা কাফেলার লোকদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন অথচ তারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা পথ চলতে থাকলাম, এমনকি যখন আমরা উসায়া নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমরা ছায়ায় কুঁকড়ে শুয়ে থাকা একটি হরিণ দেখতে পেলাম (২), যার গায়ে একটি তীর বিদ্ধ ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন যেন সে হরিণটির পাশে দাঁড়িয়ে থাকে, যতক্ষণ না সকল মানুষ তা অতিক্রম করে চলে যায় (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তারা উল্লেখ করল', আর (জ ১২) ও (স) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই মূল পাঠে রাখা হয়েছে।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ছায়ার মধ্যে', যা (স) পাণ্ডুলিপিরও একটি পাঠান্তর।
(৩) এটি একটি সহীহ হাদীস, তবে এর সনদে কিছুটা বিভ্রম রয়েছে। একে বাহয গোত্রের এক ব্যক্তির হাদীস হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, অথচ সঠিক হলো এটি উমাইর ইবনে সালামাহ আদ-দামরী থেকে বর্ণিত, যা তিনি সরাসরি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মাঝে আর কেউ নেই। আর বাহযী ব্যক্তিটি তো কেবল শিকারি ছিলেন, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৫৪৫০ নম্বর হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী।
ইবনে আবি আসিম তাঁর 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৩৮২) গ্রন্থে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৭২-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫২৮৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-সুনান' ৫/১৮৮-এ ইয়াযীদ ইবনে হারুন-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি 'আল-মুয়াত্তা' ১/৩৫১-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (৮৩৩৯) গ্রন্থে, নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/১৮২-১৮৩-এ, ইবনে হিব্বান (৫১১১) এবং বায়হাকী ৬/১৭১ ও ৯/৩২২-এ—ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৪৫০ নম্বরে উমাইর ইবনে সালামাহ আদ-দামরী থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে সনদে বাহযী ব্যক্তির ঘটনার উল্লেখ নেই। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/৩৪২-৩৪৩-এ যা উল্লেখ করেছেন তা-ই সঠিক এবং তিনি মূসা ইবনে হারুন থেকে উদ্ধৃত করে যা বলেছেন: এটি মালিক থেকে বর্ণিত হয়নি, কারণ একদল বর্ণনাকারী এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যেভাবে মালিক বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এটি মূলত ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এসেছে, তিনি মাঝে মাঝে এটি বর্ণনা করার সময় বলতেন: =