عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي تُرْضِعُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مَا يُقَدَّرُ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُونُ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن مرة -وهو الزرقي الأنصاري-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الفيض، وهو موسى بن أيوب -ويقال: ابن أبي أيوب- المهري الحمصي، فقد روى له الأربعة سوى ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 108، وفي "الكبرى" (5487)، والدولابي في "الكنى" 1/ 35 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1244)، والبخاري في "التاريخ" 5/ 192، وابن أبي عاصم في "السنة" (367)، وفي "الآحاد والمثاني" (2190)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 34، والطبراني في "الكبير" 22/ (791)، والمزي في "تهذيب الكمال" 16/ 116 من طرق عن شعبة، به.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11078)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
আবু সাঈদ আয-যুরাকী থেকে বর্ণিত যে, আশজা' গোত্রের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আজল’ (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমার স্ত্রী (সন্তানকে) দুধ পান করাচ্ছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জরায়ুতে যা নির্ধারিত আছে, তা অবশ্যই ঘটবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সমর্থক বর্ণনাগুলোর কারণে এটি সহীহ। তবে আবদুল্লাহ বিন মুররাহ—যিনি আয-যুরাকী আল-আনসারী—তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা আবু আল-ফায়জ ব্যতীত শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু আল-ফায়জ হলেন মূসা ইবনে আইয়ুব—যাকে ইবনে আবি আইয়ুবও বলা হয়—আল-মাহরী আল-হিমসী। ইবনে মাজাহ ব্যতীত বাকি চারজন ইমাম তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৬/১০৮) ও 'আল-কুবরা' (৫৪৮৭) গ্রন্থে এবং আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' (১/৩৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন জাফর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (১২৪৪), বুখারী 'আত-তারিখ' (৫/১৯২) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩৬৭) ও 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২১৯০) গ্রন্থে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' (৩/৩৪) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' (২২/৭৯১) গ্রন্থে এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (১৬/১১৬) গ্রন্থে শু'বাহ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ১১০৭৮ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 511)