১৫৬৯৭ - আমাদের নিকট আসওয়াদ বিন আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আসওয়াদ বলেন: কখনো কখনো শারীক আসিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা হাজ্জ ও উমরার মাঝে ধারাবাহিকতা বজায় রাখো (অর্থাৎ একটির পর অন্যটি আদায় করো), কারণ এ দুইয়ের ধারাবাহিকতা আয়ু ও রিজিকে বৃদ্ধি ঘটায় এবং গুনাহসমূহকে সেভাবে দূর করে দেয়, যেভাবে হাপর লোহার ময়লা দূর করে দেয়।"--------------------------------------------
= এবং উকবা বিন আমির থেকে বর্ণিত যা বুখারী (৫২৩২) ও মুসলিম (২১৭২)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪/ ১৪৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যা বুখারী (৫২৩৩) ও মুসলিম (১৩৪১)-এ রয়েছে।
এই পরিচ্ছেদে তাঁর এই বাণীর ক্ষেত্রেও বর্ণিত হয়েছে: "যার মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে এবং ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সেই মুমিন":
আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বর্ণিত যা বাজ্জার (৭৯)-এ রয়েছে এবং সামনে ৪/ ৩৯৮ পৃষ্ঠায় আসবে। হাইসামী ১/ ৮৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এটি আহমাদ, বাজ্জার এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ ব্যতীত; কারণ তিনি নির্ভরযোগ্য হলেও আবু মুসা থেকে হাদীস শুনেননি, ফলে এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
এবং আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত যা ইবনে হিব্বান (১৭৬)-এ রয়েছে এবং সামনে ৫/ ২৫২ পৃষ্ঠায় আসবে; এর সনদ সহীহ। দেখুন (১৫৬৮১)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে": প্রকাশ্যত এটি হলো জামাআতের (দলের) বিরোধিতা না করার কারণ। তাই এর উপযুক্ত স্থান হলো তাঁর বাণী: "সাবধান! কোনো ব্যক্তি যেন নির্জনে অবস্থান না করে..." এর পূর্বে হওয়া।
(১) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাকারাহু (তিনি এটি উল্লেখ করেছেন)।
(২) এটি অন্যের সাক্ষ্যে সহীহ (সহীহ লিগাইরিহি), তবে "আয়ু ও রিজিকে বৃদ্ধি ঘটায়" অংশটুকু ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল, এর ত্রুটি হলো আসিম—যিনি ইবনে উবায়দুল্লাহ—তিনি উত্তম স্মৃতির অধিকারী ছিলেন না। এই বর্ণনায় তার মাঝে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে যেমনটি আমরা ১৫৬৯৪ নং বর্ণনায় বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছি। আর শারীক—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী—তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন।
আর তাঁর কথা: "তার পিতা থেকে", অর্থাৎ আবু আবদুল্লাহ বিন আমির বিন রাবিয়াহ থেকে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আসিম এখানে আমির বিন রাবিয়াহর কথা উল্লেখ করেছেন। এজন্যই আসওয়াদ বিন আমির পরবর্তীতে বলেছেন: কখনো কখনো শারীক আসিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় স্পষ্ট করেছি যে =