حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ
15666/ 1 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَجَمَعَهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ، فَلَا تَغْلُوا فِيهِ (1)، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ص): به.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن سلّام وجده -وهو أبو سلّام ممطور الحبشي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري.
والحديث جاء في أربع فقرات رواه بعضهم بتمامه، وروى آخرون بعض فقراته كما سيرد.
وهو بتمامه عند عبد الرزاق في "المصنف" (19444)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (314).
وهذا القسم الأول أخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 170 من طريق عبد الرزاق، به.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 36، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له، وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح.
قلنا: ورواية الطبراني في "الكبير" هي في الجزء المفقود من الكتاب، وليست في المطبوع منه.
وانظر (15529)، وأشرنا إلى أحاديث الباب هناك.
15666/ 1 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَجَمَعَهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ، فَلَا تَغْلُوا فِيهِ (1)، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ص): به.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن سلّام وجده -وهو أبو سلّام ممطور الحبشي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري.
والحديث جاء في أربع فقرات رواه بعضهم بتمامه، وروى آخرون بعض فقراته كما سيرد.
وهو بتمامه عند عبد الرزاق في "المصنف" (19444)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (314).
وهذا القسم الأول أخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 170 من طريق عبد الرزاق، به.
وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 36، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له، وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح.
قلنا: ورواية الطبراني في "الكبير" هي في الجزء المفقود من الكتاب، وليست في المطبوع منه.
وانظر (15529)، وأشرنا إلى أحاديث الباب هناك.
আব্দুর রহমান ইবনে শিবল-এর বর্ণিত হাদীস
১৫৬৬৬/ ১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মুআবিয়া আব্দুর রহমান ইবনে শিবল-এর নিকট লিখে পাঠালেন যে, আপনি মানুষকে তা শিক্ষা দিন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন। সুতরাং তিনি তাঁদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো। অতঃপর যখন তোমরা তা শিক্ষা করবে, তখন তাতে বাড়াবাড়ি করো না (১), এবং তা থেকে দূরে সরে যেয়ো না, আর তা দ্বারা ভক্ষণ করো না এবং এর দ্বারা সম্পদের প্রাচুর্য অন্বেষণ করো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে 'به' (তা দ্বারা) রয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী; তবে জায়েদ ইবনে সাল্লাম এবং তাঁর দাদা—যিনি আবু সাল্লাম মামতুর আল-হাবাশী—তাঁরা ইমাম মুসলিমের রাবী। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী এবং মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী।
হাদীসটি চারটি অনুচ্ছেদে এসেছে, তাঁদের কেউ কেউ এটি পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন এবং অন্যরা এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৯৪৪৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৩১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর এই প্রথম অংশটি বায়হাকী "আস-সুনান" ২/১৭০-এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/৩৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, আর আহমাদও তা বর্ণনা করেছেন; তাঁদের উভয়ের রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী।
আমরা বলি: তাবারানীর "আল-কাবীর" গ্রন্থের বর্ণনাটি কিতাবের হারানো অংশে রয়েছে, যা বর্তমানে মুদ্রিত কপিতে নেই।
এবং দেখুন (১৫৫২৯) নং হাদীস, আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করেছি।
১৫৬৬৬/ ১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মুআবিয়া আব্দুর রহমান ইবনে শিবল-এর নিকট লিখে পাঠালেন যে, আপনি মানুষকে তা শিক্ষা দিন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছেন। সুতরাং তিনি তাঁদের একত্রিত করলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো। অতঃপর যখন তোমরা তা শিক্ষা করবে, তখন তাতে বাড়াবাড়ি করো না (১), এবং তা থেকে দূরে সরে যেয়ো না, আর তা দ্বারা ভক্ষণ করো না এবং এর দ্বারা সম্পদের প্রাচুর্য অন্বেষণ করো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে 'به' (তা দ্বারা) রয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী; তবে জায়েদ ইবনে সাল্লাম এবং তাঁর দাদা—যিনি আবু সাল্লাম মামতুর আল-হাবাশী—তাঁরা ইমাম মুসলিমের রাবী। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী এবং মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরী।
হাদীসটি চারটি অনুচ্ছেদে এসেছে, তাঁদের কেউ কেউ এটি পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন এবং অন্যরা এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৯৪৪৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৩১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর এই প্রথম অংশটি বায়হাকী "আস-সুনান" ২/১৭০-এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৮/৩৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, আর আহমাদও তা বর্ণনা করেছেন; তাঁদের উভয়ের রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী।
আমরা বলি: তাবারানীর "আল-কাবীর" গ্রন্থের বর্ণনাটি কিতাবের হারানো অংশে রয়েছে, যা বর্তমানে মুদ্রিত কপিতে নেই।
এবং দেখুন (১৫৫২৯) নং হাদীস, আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করেছি।
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 437)