. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "রোমের পাদ্রীবর্গ" ক্বাফ বর্ণে কাসরা এবং মুহামালা বর্ণে তাশদীদসহ, এটি 'ক্বিসসীস'-এর বহুবচন: আর রোমীয় ভাষায় এর অর্থ হলো আলিম বা জ্ঞানী ব্যক্তি।
"এবং তাদের বাতারিক্বাহ" বর্ণদ্বয়ে ফাতহা যোগে, এটি 'বিতরীক্ব'-এর বহুবচন (বা-বর্ণে কাসরাসহ), যেমন 'তিলমীয'-এর বহুবচন 'তালামিযাহ'। তারা হলো রাষ্ট্রের বিশেষ উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ।
"আমি যেন তার অনুসরণ করি" এটি 'তাবি'আ' অথবা 'ইত্তাবি'আ' থেকে নির্গত, তা-বর্ণে তাশদীদসহ।
"আমাদের সম্পদ" অর্থাৎ: আমাদের নেতৃবৃন্দের জন্য নির্ধারিত কর বা খাজনা।
"অবশ্যই তিনি দখল করবেন" অর্থাৎ: আমি বর্তমানে যে স্থানে বসে আছি, তিনি সেই স্থানের মালিক হবেন।
"আমরা তাকে অনুসরণ করি" জযমসহ পাঠ করা হবে কারণ এটি 'হালুম্মা' (এসো)-এর উত্তর বা জাওয়াব, যা অর্থের দিক থেকে একটি আদেশ।
"অতঃপর তারা নাক দিয়ে শব্দ করল" এটি 'দারবা' অথবা 'নাসারা' এর ওজনে; 'নাখর' অর্থ হলো নাসারন্ধ্র দিয়ে শব্দ দীর্ঘ করা।
"তাদের বুরনুসসমূহ": তাদের সুপরিচিত পোশাকসমূহ।
"রাফ্ফাআহুম" ফা-বর্ণে তাশদীদ এবং পরবর্তীতে হামযাহ যোগে। 'আল-ক্বামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'রাফ্ফা আর-রাজুলা' মানে তাকে শান্ত করা। আবার বলা হয়েছে: তিনি তাদের বললেন: আল্লাহ আপনাদের মাঝে বরকত দান করুন। আর 'রিফা' অর্থ হলো প্রবৃদ্ধি ও বরকত।
"এবং প্রায় পারল না" অর্থাৎ: তাদের কঠোর মেজাজের কারণে তিনি প্রায় তাদের শান্ত করতে পারছিলেন না।
"তুজীব গোত্রের আরব থেকে" এটি তা-বর্ণে পেশ এবং জীম-বর্ণে যের যোগে গঠিত।
"যা কিছু তুমি হারিয়েছ": এখানে 'মা' শব্দটি শর্তবাচক, অর্থাৎ: তুমি যা কিছুই হারিয়ে থাক না কেন, এই তিনটি গুণ যেন না হারো।
"আল-হানিফিয়্যাহ" অর্থাৎ, মিল্লাতে হানিফিয়্যাহ (একনিষ্ঠ দ্বীন)।
"অতঃপর সে তা ছিঁড়ে ফেলল" এটি 'তামযীক্ব' (ছিঁড়ে ফেলা) থেকে উদ্ভূত।
"নাজাশীর নিকট" এই নাজাশী সেই ব্যক্তি নন যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং যার জানাযার সালাত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আদায় করেছিলেন।
"তিনি তা টুকরো টুকরো করলেন" এটি 'তাখরীইক্ব' (ছিন্নভিন্ন করা) থেকে উদ্ভূত।
"কখনো বিলুপ্ত হবে না" অর্থাৎ: তার রাজত্ব অবশিষ্ট থাকবে। আর তাই ঘটেছিল যা তিনি বলেছিলেন।
"আমার তূণ" জীম বর্ণে ফাতহা যোগে: তীর রাখার পাত্র।
"তুমি আমাকে ডাকছো" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ভুলবশত শব্দটি প্রযুক্ত হয়েছে।
"তাহলে জাহান্নাম কোথায়?" যদি জান্নাত পুরো স্থান জুড়ে থাকে, তবে জাহান্নাম কোথায় থাকবে?
"রাত কোথায়?" এটি সম্ভবত এই ইঙ্গিত বহন করে যে জান্নাত জাহান্নামের উপরে অবস্থিত, যেমনটা দিন উদিত হলে =