যখন সে ধারণা করল যে তারা যদি তার নিকট থেকে বের হয়ে যায়, তবে তারা রোমানদের তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহী করে তুলবে, তখন সে তাদের আশ্বস্ত করল এবং সে প্রায় তা পারছিল না। সে বলল: "আমি তোমাদের কাছে এই কথাগুলো কেবল তোমাদের সংকল্পের দৃঢ়তা পরীক্ষা করার জন্য বলেছি।" তারপর সে আরব তুজীব গোত্রের এক ব্যক্তিকে ডাকল যে আরব খ্রিস্টানদের দায়িত্বে ছিল। সে বলল: "আমার জন্য এমন এক ব্যক্তিকে ডাকো যে কথা মনে রাখতে পারে এবং আরবিভাষী, যাতে আমি তার চিঠির উত্তর দিয়ে তাকে এই লোকটির কাছে পাঠাতে পারি।" অতঃপর সে আমাকে নিয়ে এল। হেরাক্লিয়াস আমার নিকট একটি চিঠি সমর্পণ করল এবং বলল: "আমার এই চিঠি নিয়ে এই লোকটির কাছে যাও। তার কথার মধ্যে তুমি যাই হারিয়ে ফেল না কেন, আমার জন্য তার থেকে তিনটি বিষয় মনে রেখো: দেখো সে আমাকে যে চিঠি লিখেছিল তা নিয়ে কোনো কিছু উল্লেখ করে কি না; দেখো যখন সে আমার চিঠি পাঠ করবে তখন সে রাতের কথা স্মরণ করে কি না; এবং তার পিঠের দিকে লক্ষ্য করো সেখানে সন্দেহজনক কিছু আছে কি না?" অতঃপর আমি তার চিঠি নিয়ে রওনা হলাম এবং তাবুকে এসে পৌঁছালাম। হঠাৎ দেখলাম তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে পানির নিকট হাঁটু মুড়িয়ে ও হাত দিয়ে জড়িয়ে বসে আছেন। আমি বললাম: "আপনাদের নেতা কোথায়?" বলা হলো: "এই যে তিনি।" আমি হেঁটে অগ্রসর হলাম এবং তাঁর সামনে বসলাম। আমি তাঁকে আমার চিঠিটি প্রদান করলাম, তিনি তা তাঁর কোলে রাখলেন। তারপর তিনি বললেন: "তুমি কোন বংশের?" আমি বললাম: "আমি তানুখ গোত্রের একজন।" তিনি বললেন: "তোমার কি একনিষ্ঠ দ্বীন ইসলামের প্রতি এবং তোমার পিতা ইব্রাহিমের মিল্লাতের প্রতি আগ্রহ আছে?" আমি বললাম: "আমি এক জাতির প্রেরিত দূত এবং তাদের দ্বীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছি; তাদের নিকট ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত আমি তা থেকে ফিরে আসব না।" তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: {নিশ্চয়ই তুমি যাকে পছন্দ করো তাকে হিদায়েত দিতে পারবে না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়েত দান করেন এবং হিদায়েতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই অধিক অবগত।} [কাসাস: ৫৬] হে তানুখের ভাই, নিশ্চয়ই আমি কিসরার নিকট একটি চিঠি লিখেছিলাম কিন্তু সে তা ছিঁড়ে ফেলেছে, আর আল্লাহ তাকে এবং তার সাম্রাজ্যকে ছিন্নভিন্ন করে দেবেন। আমি নাজাশির নিকট একটি লিপি লিখেছিলাম, সে তা ছিঁড়ে ফেলেছে এবং আল্লাহ তাকে ও তার রাজত্বকে ছিন্নভিন্ন করে দেবেন (১)। আর আমি তোমার সঙ্গীর নিকট লিখেছিলাম--------------------------------------------
(১) 'একটি লিপি' কথাটি থেকে এখান পর্যন্ত অংশটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।