তাতে যা বর্ণিত হয়েছে সে অনুযায়ী আমল করার কারণে কিয়ামতের দিন তিনি তার পিতামাতাকে এমন একটি মুকুট পরিধান করাবেন, যা দুনিয়ার ঘরসমূহের মধ্যে সূর্যের আলোর চেয়েও উত্তম, যদি তা সেখানে থাকত। সুতরাং যে ব্যক্তি এর ওপর আমল করে, তার ব্যাপারে তোমাদের কী ধারণা?" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে 'হাসান' (হাসান লি-গাইরিহি), তবে তাঁর এই কথাটুকু ব্যতীত: "আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল এবং তা পূর্ণ করল..." এবং এই সনদটি পূর্ববর্তীদের মতোই দুর্বল।
আবু দাউদ (১৪৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে এবং তাবারানী তাঁর 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২০/ (৪৪৫) গ্রন্থে রুশদীন ইবনে সা'দের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই যাব্বান ইবনে ফাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৭/ ১৬১ - ১৬২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু দাউদ এর কিয়দাংশ বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন; আর এর সনদে যাব্বান ইবনে ফাইদ রয়েছেন, যিনি একজন দুর্বল রাবী।
তিনি একইভাবে তাঁর এই বাণীটিও উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তার জন্য জান্নাতে একটি চারাগাছ রোপণ করা হবে" ১০/ ৯৫; এবং তিনি বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান!
আমরা বলছি: এই অংশের একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) জাবির (রা.)-এর হাদীস থেকে ইবনে আবী শাইবা ১০/ ২৯০, এবং তিরমিযী (৩৪৬৪) ও (৩৪৬৫) গ্রন্থে রয়েছে; তিনি (তিরমিযী) একে 'হাসান গরীব' বলেছেন। এছাড়া নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮২৭), ইবনে হিব্বান (৮২৬) এবং হাকেম ১/ ৫০১, ৫১২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
আমরা বলছি: এর সনদে আবু যুবাইর রয়েছেন, আর তিনি 'আন' যোগে (অর্থাৎ সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ না করে) বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে আরও একটি বর্ণনা ইবনে মাজাহ (৩৮০৭) এবং হাকেম ১/ ৫১২ গ্রন্থে রয়েছে; হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। আমরা বলছি: এর সনদে ঈসা ইবনে সিনান আল-হানাফী রয়েছেন, যাঁর নির্ভরযোগ্যতার ব্যাপারে মতভেদ আছে; তবে তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.)-এর হাদীস থেকে তৃতীয় আরেকটি বর্ণনা ইবনে আবী শাইবা ১/ ২৯৬০ এবং বাযযার (৩০৭৯) (যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে রয়েছে। ইবনে আবী শাইবার সনদে আমর ইবনে শুআইব ও আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের মাঝে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) রয়েছে, তবে বাযযারের নিকট এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত); আর উভয়টিই ইউনুস ইবনুল হারিসের সূত্রে বর্ণিত। তাঁর ব্যাপারেও মতভেদ আছে, তবে তাঁর হাদীস হাসান।
আর এই সকল সূত্রের সমষ্টির মাধ্যমে হাদীসটি শক্তিশালী হয়। =