মুয়ায ইবন আনাস আল-জুহানি বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৬০৯ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ এবং হাসান। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবন লাহিআহ, তিনি যব্বান থেকে—হাসান তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যব্বান ইবন ফায়েদ—তিনি সাহল ইবন মুয়ায থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন মুসলিমদের (ঘাড়) ডিঙিয়ে সামনে যাবে, তাকে জাহান্নামের দিকে যাওয়ার একটি সেতু হিসেবে গ্রহণ করা হবে।" (২)।--------------------------------------------
= সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের শেষ পরিণতি করুন... ইত্যাদি": এটি তাদের জন্য শাহাদাত এবং দ্বীনের উপর অটল থাকার দুয়া, কেননা আল্লাহর পথই হলো তাঁর দ্বীন।
(১) সিন্দী বলেন: মুয়ায ইবন আনাস, জুহানি গোত্রের শামী (সিরীয়), আনসারদের মিত্র। বলা হয়: তিনি মিসর ও শামে ছিলেন এবং কেউ কেউ এমন বিষয় উল্লেখ করেছেন যা নির্দেশ করে যে তিনি আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ানের খিলাফত কাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।
(২) এর সনদ দুর্বল যব্বান ইবন ফায়েদের দুর্বলতার কারণে: তিনি মিসরীয়; এবং ইবন লাহিআহ-এর কারণে: তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল; এবং সাহল ইবন মুয়ায যখন যব্বান তাঁর থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল বিবেচিত হন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ হলেন: আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উবাইদ। আর হাসান হলেন: ইবন মুসা আল-আশয়াব।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবন আব্দুল হাকাম "ফুতুহু মিসর" পৃষ্ঠা ২৯৮-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ২০/ (৪১৮)-এ, এবং ইবন আদি "আল-কামিল" ৩/ ১০১২-এ ইবন লাহিআহর বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৫১৩), ইবন মাজাহ (১১১৬), আবু ইয়ালা (১৪৯১), ইবন আদি ৩/ ১০১২, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (১০৮৬) গ্রন্থে রুশদীন ইবন সা'দ-এর সূত্রে যব্বান থেকে। তিরমিযী বলেন: সাহল ইবন মুয়ায ইবন আনাস আল-জুহানির হাদিসটি 'গারীব', রুশদীন ইবন সা'দের হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। আলেমদের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে: তাঁরা জুমার দিন মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে সামনে যাওয়াকে অপছন্দ করেছেন এবং এ ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন। কিছু আলেম রুশদীন ইবন সা'দ সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন এবং তাঁর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে তাঁকে দুর্বল বলেছেন। =