আবু আযযাহ-এর হাদীস
১৫৫৩৯ - ইসমাঈল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুল মালিহ ইবনে উসামা থেকে, তিনি আবু আযযাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যখন কোনো ভূখণ্ডে কোনো বান্দার রূহ কবজ করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তার জন্য সেখানে - অথবা তিনি বলেছেন: সেই স্থানে ---------------------------------------------
= এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ পূর্বে বর্ণিত ইবনে আমর ইবনুল আস-এর বর্ণনায় ৬৫২৫ নম্বরে রয়েছে, সুতরাং এখান থেকে তা পূরণ করে নিতে হবে।
এই হাদীস সম্পর্কে সারকথা হলো যা হাফেজ ‘তাহযীবুত তাহযীব’ ৪/১০৫ (মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ সংস্করণ)-এ বলেছেন যে, সাহচর্য জাহামার জন্য, এবং তিনিই প্রশ্নকারী ছিলেন। তাঁর থেকে তাঁর ছেলে মুয়াবিয়ার বর্ণনাটি সঠিক, আর তাঁর অন্য বর্ণনাটি মুরসাল। আর মুয়াবিয়া থেকে ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় ‘আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম’ কথাটি তাঁর ভ্রম, কারণ ইবনে জুরাইজ ইবনে ইসহাকের চেয়ে অধিক মুখস্থবিদ ও নির্ভরযোগ্য। যদিও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী ইবনে জুরাইজ থেকে ইবনে ইসহাকের বর্ণনার মতোই বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনিও ভ্রম করেছেন। আবুল কাসিম আল-বাগাবী ‘মুজামুস সাহাবাহ’-তে এই ভুলের ব্যাপারে সতর্ক করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: জাহামার জীবনীতে ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থটি দেখুন, কারণ হাফেজ ইবনে হাজার এই হাদীস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তাকে আঁকড়ে ধরো": এটি ‘লাযিমা’ থেকে এসেছে, যেমন ‘সামিআ’ বাব।
তাঁর উক্তি: "কেননা জান্নাত", অর্থাৎ: জান্নাতে তোমার অংশ; যা তার সন্তুষ্টি ছাড়া তোমার কাছে পৌঁছাবে না, বিষয়টি এমন যেন জান্নাত তার মালিকানাধীন এবং সে তার ওপর বসে আছে, ফলে তার দিক ছাড়া তা তোমার কাছে পৌঁছাবে না। কারণ কোনো বস্তু যখন কারো পায়ের নিচে থাকে, তখন সে তার ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ ও আধিপত্য লাভ করে, ফলে তা অন্যের কাছে পৌঁছাতে পারে না তার মাধ্যম ছাড়া। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
তাঁর উক্তি: তারপর দ্বিতীয়বার, অর্থাৎ: তিনি দ্বিতীয়বার পুনরাবৃত্তি করেছেন।
তাঁর উক্তি: বসার স্থানসমূহে, অর্থাৎ: মজলিসসমূহে।