১৫৫৩২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তামীম ইবনে মাহমুদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে শিবল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিনটি কাজ থেকে নিষেধ করতে শুনেছি: কাকের ঠোকর দেওয়ার মতো সেজদা করা থেকে, হিংস্র পশুর মতো হাত বিছিয়ে রাখা থেকে এবং উট যেমন নিজের জায়গা নির্দিষ্ট করে নেয় তেমনভাবে কোনো ব্যক্তি নামাজের জন্য নির্দিষ্ট জায়গা আঁকড়ে ধরা থেকে (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে দীর্ঘ বর্ণনার (১৫৬৬৬/ ৩) মধ্যে আসবে।
এই অধ্যায়ে: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে (৩৫৬৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি, তবে সেখানে এই হাদিসটি উল্লেখ করিনি, তাই এটি তার সাথে যুক্ত হবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "নারীগণ": অর্থাৎ যারা তাদের অভ্যাসের ওপর রয়েছে। অথবা এটি কি "নারীগণ" নয়: অর্থাৎ নারীগণ। "আমাদের মাতাগণ": অর্থাৎ মুমিনদের মাতাগণ এবং তাঁদের দলভুক্ত। "কিন্তু তারা [পুরুষবাচক বহুবচন]": পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, আর সর্বনামটি তাঁদের (নারীবাচক) প্রতি নির্দেশ করা হয়েছে তাঁদের পাপাচারী হওয়ার বিবেচনায়। "তাদের দেওয়া হয়েছে": এটি কর্মবাচ্যে (প্যাসিভ ভয়েস), এবং একইভাবে "তাদের পরীক্ষা করা হয়েছে", আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ দুর্বল, তামীম ইবনে মাহমুদকে আল-উকায়লি, আদ-দুলাবি এবং ইবনুল জারুদ দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আল-উকায়লি তাঁর হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি অনুসরণযোগ্য নয়। ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসের ব্যাপারে আপত্তি (নযর) রয়েছে। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: তাঁর মধ্যে শিথিলতা রয়েছে। তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। আব্দুল হামিদ: তিনি হলেন ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম ইবনে রাফি আল-আনসারি।
ইবনে মাজাহ (১৪২৯), ইবনে খুজায়মাহ (৬৬২) ও (১৩১৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ২/ ৯১, ইবনে মাজাহ (১৪২৯), আদ-দারিমি ১/ ৩০৩, ইবনে খুজায়মাহ (৬৬২) ও (১৩১৯), আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬১৭৯), আল-উকায়লি 'আদ-দুয়াফা' ১/ ১৭০, ইবনে হিব্বান (২২৭৭), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/ ৫১৫, আল-হাকিম ১/ ২২৯, আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ১২/ ১৮ ও ৩/ ২৩৮ - ২৩৯, এবং আল-বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (৬৬৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। =