‌‌حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ (1)
15488 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ حَسَنٍ الْحَارِثِيَّ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ حَارِثَةَ الضَّمْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ الضَّمْرِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى، فَكَانَ فِيمَا خَطَبَ بِهِ أَنْ قَالَ: " وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ " قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي، فَأَخَذْتُ مِنْهَا شَاةً، فَاجْتَزَرْتُهَا، هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: " إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَزِنَادًا (2) فَلَا تَمَسَّهَا " (3).--------------------------------------------
(1) قال الحافظ في "الإصابة": عمرو بن يثربي الضَّمري، يُعد في أهل الحجاز. قال البخاري، وقال ابن السكن: له صحبة، أسلم عام الفتح.
قال ابن عبد البر: استقضاه عثمان على البصرة، وقال ابن الأثير: استقضاه عمر، وقيل: عثمان.
(2) في (ظ 12) و (ص) و (ق): أزناداً، وهي صحيحة أيضاً.
(3) عمارة بن حارثة الضمري، انفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي سعيد: وهو الخدري، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (979)، والبيهقي في "السنن" 6/ 97، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 332 من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. =
আমর ইবনে ইয়াসরিবি-এর বর্ণিত হাদিস (১)
১৫৪৮৮ - আবু আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক - অর্থাৎ ইবনে হাসান আল-হারিসি - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমারা ইবনে হারিসা আদ-দামরিকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আমর ইবনে ইয়াসরিবি আদ-দামরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খুতবায় উপস্থিত ছিলাম। তিনি তাঁর খুতবায় যা বলেছিলেন তার মধ্যে এটিও ছিল: "কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সম্পদ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা বৈধ নয়, যদি না সে স্বতঃস্ফূর্তভাবে ও সন্তুষ্টচিত্তে তা প্রদান করে।" তিনি (আমর) বলেন: যখন আমি তা শুনলাম, তখন বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার চাচাতো ভাইয়ের বকরির পালের দেখা পাই এবং সেখান থেকে একটি বকরি নিয়ে তা জবাই করি, তবে কি আমার ওপর তাতে কোনো দায় চাপবে? তিনি বললেন: "যদি তুমি এমন কোনো মাদি ভেড়া পাও যা (নিজে নিজেই) ছুরি এবং আগুন জ্বালানোর সরঞ্জাম বহন করে নিয়ে আসে, তবুও তুমি তাকে স্পর্শ করো না।"--------------------------------------------
(১) হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে বলেছেন: আমর ইবনে ইয়াসরিবি আদ-দামরি, তাকে হিজাজবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। ইমাম বুখারি এবং ইবনুস সাকান বলেছেন: তিনি সাহাবি ছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। ইবনে আবদিল বার বলেন: উসমান তাকে বসরার কাজি নিযুক্ত করেছিলেন। ইবনুল আসির বলেন: উমর তাকে কাজি নিযুক্ত করেছিলেন, আবার বলা হয়েছে: উসমান।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১২), (স) এবং (ক)-তে 'আযনাদান' শব্দ রয়েছে, যা ব্যাকরণগতভাবে সঠিক।
(৩) উমারা ইবনে হারিসা আদ-দামরি, তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ, আর তিনি হলেন আল-খুদরি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আমির হলেন: আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি। ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৯৭৯), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৯৭ এবং ফাসাউয়ি 'আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৩২-এ আবু আমিরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 239)