তিনি উপরের কূপ অর্থাৎ বনী মুতী'র কূপের নিকট একটি চাদর বা কাপড়ে নিজেকে জড়িয়ে যোহর অথবা আসরের সালাত আদায় করছিলেন, অতঃপর তিনি তা দুই রাকাত আদায় করেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি পূর্বের বর্ণনার ন্যায় হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
ইমাম বুখারী এটি তাঁর "তারীখে কাবীর" গ্রন্থের ৭/২৩২ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়্যাতের সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১/৩১৩ পৃষ্ঠায় এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (১০৫১) এটি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি আমর ইবনে কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম": এটি সম্বন্ধসূচক (ইযাফত) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, আর রুকাইসান শব্দটি হলো এর বদল।
তাঁর উক্তি: "উপরের কূপের নিকট": আল-বি'র শব্দটি হামযাহ যোগে, যা কখনো সহজ করার জন্য 'ইয়া' বর্ণে রূপান্তরিত হয়; এটি একটি স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ এবং এটি একটি সুপরিচিত কূপ ছিল।
তাঁর উক্তি: "মুলববিবান": তাশদীদযুক্ত 'বা' বর্ণে কাসরা (যের) সহ, অর্থাৎ: বুকের কাছে কাপড়টি পেঁচিয়ে বেঁধে রাখা; বলা হয়: সে তার কাপড় দিয়ে 'তিলবাব' করেছে, যখন সে কাপড়টি নিজের শরীরে জড়িয়ে নেয়।