কালাদাহ ইবনুল হানবালের হাদিস (১) (২)
১৫৪২৫ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং যাহহাক ইবনে মাখলাদ বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমার নিকট পেশ করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে আবু সুফিয়ান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমর ইবনে আবু সাফওয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন। যাহহাক এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস বলেন: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কালাদাহ ইবনুল হানবাল তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া মক্কা বিজয়ের সময় তাকে কিছু শালদুধ, হরিণ শাবক এবং জংলি শসা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন; তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপত্যকার উপরের অংশে অবস্থান করছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমি প্রবেশ করলাম...--------------------------------------------
= এবং এর সানাদ দুর্বল।
তাবারানির 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৭৫৮০) গ্রন্থে আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত তৃতীয় একটি হাদিস রয়েছে, তবে এর সানাদে দুর্বল ও অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "আদদি" (প্রদান করো): এটি আদায় করার নির্দেশসূচক ক্রিয়া।
তার কথা: "এবং যে তোমার সাথে বিশ্বাসভঙ্গ করেছে তুমি তার সাথে বিশ্বাসভঙ্গ করো না": অর্থাৎ বিশ্বাসভঙ্গকে অনুরূপ আচরণের মাধ্যমে মোকাবিলা করো না। মনে হচ্ছে তিনি এখান থেকে এই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছেন যে, সেই এক হাজারের বিপরীতে এই হাজার গ্রহণ করা জায়েজ নয়। তিনি একে বিশ্বাসভঙ্গের পাল্টা বিশ্বাসভঙ্গ হিসেবে দেখেছেন, যা বৈধ নয়। আর যারা এটি বৈধ মনে করেন, তারা মনে করেন যে এটি সেই পর্যায়ের নয়, বরং এটি ক্ষমতা থাকা অবস্থায় নিজের হক আদায় করার অন্তর্ভুক্ত। আর বিশ্বাসভঙ্গ কেবল তখনই হয় যখন সে তার হকের অতিরিক্ত কিছু গ্রহণ করে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহু।
(২) আস-সিন্দি বলেছেন: কালাদাহ ইবনুল হানবাল (কাফ এবং লাম বর্ণে যবর সহযোগে)। বলা হয়ে থাকে: তিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হানবাল; আবার বলা হয়: কায়েস ইবনুল হানবাল আল-আসলামি, তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়ার বৈপিত্রেয় ভাই (একই মায়ের সন্তান), আবার কারো মতে তার ভাগিনা।
হুনাইনের দিনে যখন মুসলিমদের পরাজয় ঘটেছিল তখন তিনি বলেছিলেন: আজ জাদুর খেল খতম। তখন সাফওয়ান তাকে ধমক দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।