‌‌নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পাওয়া এক ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
১৫৪২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক ও রাওহ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন মুসলিম, তিনি তাউস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পাওয়া এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাওয়াফ কেবল সালাত সদৃশ, সুতরাং যখন তোমরা তাওয়াফ করবে, তখন কথা কম বলবে।" (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: মুহাম্মদ বিন বাকর এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ, তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণ করার কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূর হয়েছে। মুহাম্মদ বিন বাকর আল-বুরসানির এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা না করা কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ইমামগণ একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাসান বিন মুসলিম: তিনি হলেন মক্কার ইবনে ইয়ান্নাক, এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' (৯৭৮৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/৮৭-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/২২২ এবং 'আল-কুবরা' (৩৯৪৫) গ্রন্থে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-মাসিসী ও আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ১৬৬১২ নম্বর এবং ৫/৩৭৭ (মায়মানিয়্যাহ সংস্করণ) পৃষ্ঠায় পুনরায় আসবে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখিস' ১/১৩০-১৩১-এ বলেছেন, প্রকাশ্যত এখানে নামোল্লেখ না করা ব্যক্তিটি হলেন ইবনে আব্বাস। আর যদি তাকে অন্য কেউ ধরে নেওয়া হয়, তবে সাহাবীর পরিচয় অস্পষ্ট থাকা কোনো ক্ষতিকর বিষয় নয়।
আমরা বলি: ইবনে আব্বাসের হাদিসটি তিরমিজি (৯৬০) এবং হাকেম ১/৪৫৯, ২/২৬৬-২৬৭ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা (২৭৩৯) ও ইবনে হিব্বান (৩৮৩৬) একে সহিহ বলেছেন। ইবনে হিব্বানের শব্দগুলো হলো: "কাবা ঘরের তাওয়াফ হলো সালাত, তবে আল্লাহ এতে কথা বলা হালাল করেছেন। সুতরাং যে কথা বলবে, সে যেন ভালো কথা ছাড়া কিছু না বলে।"
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তাওয়াফ কেবল সালাত..." অর্থাৎ সওয়াবের ক্ষেত্রে অথবা কাবার সাথে সংশ্লিষ্টতার ক্ষেত্রে। "সুতরাং কথা কম বলবে" যেহেতু সালাতে কথা বলা বৈধ নয়, তাই যা সালাতের স্থলাভিষিক্ত তাতে কথা বর্জন করা অধিক শ্রেয়।