يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَلْقَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّأْذِينَ هُوَ نَفْسُهُ، فَقَالَ: " قُلْ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ " ثُمَّ قَالَ لِي: " ارْجِعْ فَامْدُدْ مِنْ صَوْتِكَ " ثُمَّ قَالَ: " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ، فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ، ثُمَّ أَمَارَّهَا (1) عَلَى وَجْهِهِ مَرَّتَيْنِ (2)، ثُمَّ مَرَّ بَيْنِ يَدَيْهِ (3)، ثُمَّ عَلَى كَبِدِهِ، ثُمَّ بَلَغَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بَارَكَ اللهُ فِيكَ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: " قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ " وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَرَاهِيَةٍ، وَعَادَ ذَلِكَ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ؛ عَامِلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ، فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلَاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) قال السندي: بتشديد الراء، والظاهر أن أصله أمرَّها، والألف للإشباع.
(2) كلمة "مرتين" ليست في (ظ 12) و (ص) و (ق)، وأشير إليها في (س) أنها نسخة.
(3) في (م): ثم مرتين على يديه!
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে; আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং আমাকে আজান শিখিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল।" তারপর তিনি আমাকে বললেন: "আবার ফিরে যাও এবং তোমার কন্ঠস্বর দীর্ঘ করো।" তারপর তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল। নামাজের দিকে এসো, নামাজের দিকে এসো। কল্যাণের দিকে এসো, কল্যাণের দিকে এসো। আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।" এরপর আমি যখন আজান শেষ করলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং রূপার কিছু মুদ্রাভর্তি একটি থলি প্রদান করলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত আবু মাহযুরার কপালের সম্মুখভাগে রাখলেন, তারপর তা তাঁর চেহারার ওপর বুলিয়ে দিলেন (১) দুই বার (২), এরপর তাঁর বুকের সম্মুখভাগ দিয়ে (৩), তারপর তাঁর কলিজার ওপর দিয়ে বুলিয়ে নিলেন। পরিশেষে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত আবু মাহযুরার নাভি পর্যন্ত পৌঁছাল। তারপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমার মাঝে বরকত দান করুন।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমাকে মক্কায় আজান দেওয়ার আদেশ দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তা করার আদেশ দিলাম।" এরপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি আমার মনে যে ঘৃণা ছিল তার সবকিছুই বিদায় নিল এবং তা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি গভীর ভালোবাসায় রূপান্তরিত হলো। এরপর আমি মক্কায় আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিযুক্ত কর্মকর্তা আত্তাব ইবনু উসাইদ-এর নিকট আসলাম এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশক্রমে তাঁর সাথে সালাতের আজান প্রদান করলাম।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: রা বর্ণে তাশদিদ সহকারে। বাহ্যত এর মূল রূপ হলো 'আমাররাহা', আর আলিফটি ধ্বনি দীর্ঘ করার (ইশবা) জন্য যুক্ত হয়েছে।
(২) "দুই বার" শব্দটি (যো ১২), (সোয়াদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে (সিন) পাণ্ডুলিপিতে এটিকে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর দুই বার তাঁর হাতদ্বয়ের ওপর!

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 98)