15347 - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদকে উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি রাবী' (১) ইবনে সাবরাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে—যাকে আস-সাবরী বলা হয়—বর্ণনা করতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাদেরকে মুতআহ (চুক্তিভিত্তিক বিবাহ) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি এবং অন্য এক ব্যক্তি এক মহিলার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিলাম। তিনি বলেন: তিন দিন পর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তখন দেখা গেল যে তিনি এটিকে কঠোরভাবে হারাম ঘোষণা করছেন, এ বিষয়ে অত্যন্ত কঠোর কথা বলছেন এবং তা থেকে অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে নিষেধ করছেন (২)।--------------------------------------------
= তার উক্তি: 'মাহ্', মিম-এর উপর জবর এবং নুকতাহীন তাশদীদযুক্ত হা সহযোগে, এর অর্থ হলো জীর্ণ বা পুরাতন। এখান থেকেই বলা হয় 'বইটি জীর্ণ হয়ে গেছে': যখন এটি পুরাতন ও পাঠ অযোগ্য হয়ে পড়ে।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১২), (সাদ) এবং (সিন)-এর টীকায় রয়েছে: রাবী।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এর সনদে ভুল রয়েছে। 'আবদ রাব্ব ইবনে সাঈদ'-এর নাম এখানে ভুলভাবে লেখা হয়েছে, প্রকৃতপক্ষে এটি হবে 'আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ', যিনি আল-আনসারী। আর 'উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ'কে আল-হুসাইনী তার 'আল-ইকমাল' গ্রন্থের ২৮৩ পৃষ্ঠায় 'উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ' নামে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ নন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাজিল' গ্রন্থের ২৭৩ পৃষ্ঠায় তাকে অনুসরণ করেছেন, তবে তিনি উল্লেখ করেছেন যে আল-হুসাইনী তার সম্পর্কে বলেছেন: তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। একইভাবে তিনি এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' ২/ ৪২৬-৪২৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। রিজাল শাস্ত্রের এই দুটি গ্রন্থ ব্যতীত অন্য কোথাও আমরা তার উল্লেখ পাইনি। আমরা এমন কাউকে পাইনি যিনি উল্লেখ করেছেন যে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের 'মুহাম্মদ' নামে কোনো সন্তান ছিল। আমাদের কাছে প্রতীয়মান হয় যে এটি লিপিকারদের পক্ষ থেকে একটি প্রাচীন ভুল এবং সঠিক হলো: তিনি হলেন আব্দুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ। কারণ নাসাঈ-এর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে—যেমনটি 'আত-তুহফাহ' ৩/ ২৬৬ গ্রন্থে রয়েছে—আহমাদের শিক্ষক মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এভাবেই এসেছে। সুলায়মান ইবনে হারব, মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম এবং হাফস ইবনে উমর আল-হাওযী মুহাম্মদকে অনুসরণ করেছেন, যা সামনে তাখরীজ অংশে আসবে। শু'বাহকেও একইভাবে মা'মার অনুসরণ করেছেন, যা ইতিপূর্বে ১৫৩৪৫ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ওয়াকি'ও অনুসরণ করেছেন, যা সামনে ১৫৩৫১ নং বর্ণনায় আসবে।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫৫৪৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন...