15338 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: تَذَاكَرْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُتْعَةَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ، فَقَالَ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَنْهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ (1).--------------------------------------------
= والبيهقي في "السنن" 7/ 204 - عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1406) (26) من طريق صالح بن كيسان، و (1406) (27) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (95) من طريق أيوب بن سويد، والطبراني في "الكبير" (6531) من طريق عقيل بن خالد الأيلي (6533) من طريق بحر السقاء، وفي "الأوسط" (1815) و (6973) من طريق أيوب بن موسى، ستتهم عن الزهري، به.
وأخرجه مسلم (1406) (28)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2569)، والنسائي في "الكبرى" (5544) و (5545)، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (94)، وابن حبان (4150)، والطبراني في "الكبير" (6525) و (6526)، و (6527) و (6536) و (6538)، وفي "الأوسط" (6677)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 363، والبيهقي في "السنن" 03/ 27، والخطيب في "تاريخه" 4/ 328 من طريقين عن الربيع بن سبرة، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 26، والطبراني في "الكبير" (6535) من طريق أيوب، عن الزهري، عن رجل، عن أبيه.
وسيأتي بالأرقام (15338) (15343) (15344) (15347) (15350)، ومطولاً بالأرقام (15345) (15346) (15349)، (15351)، وانظر (3986) و (5694).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي. =
১৫৩৩৮ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, যুহরী বলেন: আমরা উমর ইবনে আবদুল আযীযের নিকট মুতআ অর্থাৎ নারীদের সাথে মুতআ বিবাহ নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন রাবী ইবনে সাবরা বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজের সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুতআ বিবাহ নিষিদ্ধ করতে শুনেছি। (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২০৪-এ ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইমাম মুসলিম (১৪০৬) (২৬) সালেহ ইবনে কায়সান সূত্রে, এবং (১৪০৬) (২৭) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-বাগান্দী 'মুসনাদে উমর ইবনে আবদুল আযীয' (৯৫)-এ আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ সূত্রে, আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৫৩১) সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ আল-আইলী থেকে এবং (৬৫৩৩) বাহর আস-সাক্কা সূত্রে, এবং 'আল-আওসাত' (১৮১৫) ও (৬৯৭৩)-এ আইয়ুব ইবনে মূসা সূত্রে—তাঁরা ছয়জনই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইমাম মুসলিম (১৪০৬) (২৮), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৫৬৯), আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৫৪৪) ও (৫৫৪৫), আল-বাগান্দী 'মুসনাদে উমর ইবনে আবদুল আযীয' (৯৪), ইবনে হিব্বান (৪১৫০), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৫২৫), (৬৫২৬), (৬৫২৭), (৬৫৩৬) ও (৬৫৩৮), এবং 'আল-আওসাত' (৬৬৭৭), আবু নুআঈম 'আল-হিলয়াহ' ৫/৩৬৩, আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ০৩/২৭, এবং আল-খাতীব তাঁর 'তারীখ' ৪/৩২৮-এ দুটি সূত্রে রাবী ইবনে সাবরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৬-এ এবং আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৫৩৫)-এ আইয়ুব সূত্রে, যুহরী থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৫৩৩৮, ১৫৩৪৩, ১৫৩৪৪, ১৫৩৪৭, ১৫৩৫০ নম্বরগুলোতে আসবে এবং বিস্তারিতভাবে ১৫৩৪৫, ১৫৩৪৬, ১৫৩৪৯, ১৫৩৫১ নম্বরগুলোতে আসবে। দেখুন (৩৯৮৬) ও (৫৬৯৪)।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী, এবং ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া হলেন ইবনে আমর ইবনে সাঈদ আল-উমাবী।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 54)