১৫৩০৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে তাউস তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে বলা হয়েছিল: হিজরতকারী ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তিনি বলেন: তখন আমি বললাম: আমি আমার ঘরে প্রবেশ করব না যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসি এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই ব্যক্তি তার সাথে থাকা এক ব্যক্তির জন্য আমার একটি খামিসা (চাদর) চুরি করেছে। তখন তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এটি তাকে দান করে দিয়েছি। তিনি বললেন: "তুমি তাকে আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কেন তা করলে না?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা বলছে যে, হিজরতকারী ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়াত অবশিষ্ট রয়েছে। সুতরাং যখন তোমাদের যুদ্ধের জন্য ডাকা হবে, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়বে।"--------------------------------------------
= সাফওয়ান, তাঁর সূত্রে; তাবারানী আরও বৃদ্ধি করেছেন: "ইমামের নিকট যখন কোনো দণ্ডবিধি (হদ) পৌঁছে যায়, তখন তিনি তা কার্যকর করবেন।" ইকরিমাহ এবং রাজা-র ব্যাপারে আমরা জানি না যে তাঁরা সাফওয়ান থেকে সরাসরি শুনেছেন কি না।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৩০৩ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনা উল্লেখ করেছি।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: নিশ্চয়ই সে প্রবেশ করবে না—এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (জা ১২) ও (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সীন)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন—এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। তাউস—যিনি হলেন ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানী—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে: তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ থেকে শুনেছেন কি না? ইমাম তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬/১৬১)-এ তাঁর থেকে শোনার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: আমরা দেখতে পাই যে সাফওয়ানের মৃত্যু মক্কায় হয়েছিল যখন মানুষ জঙ্গে জামালের উদ্দেশ্যে বের হচ্ছিল [অর্থাৎ ৩৬ হিজরীতে], আর আমরা দেখতে পাই যে তাউসের মৃত্যু হয়েছিল ১০৬ হিজরীতে মক্কায় এবং সে সময় তাঁর বয়স ছিল সত্তর বছরের কিছু বেশি। এর মাধ্যমে আমরা বুঝতে পারি যে তাঁর পক্ষে সাফওয়ান থেকে সরাসরি শুনে বর্ণনা করা সম্ভব নয়। তবে ইবনুল আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (১১/২১৯)-এ তাঁর শোনাকে সম্ভবপর বলেছেন এবং বলেছেন: সাফওয়ান থেকে তাঁর (অর্থাৎ তাউসের) শোনা সম্ভব, কারণ তিনি উসমান (রা.)-এর সময়কাল পেয়েছেন।
অতঃপর তাউসের বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে যেমনটি তখরীজে সামনে আসবে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =