১৪৯০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আমাশ, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এবং আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, আর তোমাদের কাউকেই তার আমল মুক্তি দেবে না।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনিও কি না? তিনি বললেন: "আমিও না, তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দিয়ে ঢেকে নেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে উমরের বর্ণনা তাঁর মুসনাদে ইতিপূর্বে ৪৯৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং নাসায়ী ৫/২২৬ এবং দারা কুতনী ২/২৫৮-এ হানি ইবনে আইয়ুব আল-হানাফি-এর সূত্রে, তিনি তাউস থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দারা কুতনী ২/২৬১-এ আতা ইবনে নাফি-এর সূত্রে, তিনি ইবনে উমর ও জাবির থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: সেই সকল সনদ যাতে বর্ণিত হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুইবার তাওয়াফ করেছেন, সেগুলো এই সনদগুলোর তুলনায় অধিক বিশুদ্ধ ও সুদৃঢ়।
আর সামনে আতার সূত্রে যে বর্ণনাগুলো আসবে সেগুলো দেখুন যার নম্বর: (১৪৯৪৩), (১৫০০৯), (১৫০৮৬) ও (১৫১৮১), এবং আতার সূত্রে যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ১৪৪০৯ নম্বরে, এবং আবু যুবায়েরের সূত্রে ১৪১১৬ নম্বরে।
আর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ইবনে উমরের হাদিসটি দেখুন যার নম্বর ৫৩৫০।
(১) আবু হুরায়রার সনদটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং জাবিরের সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। আবু সুফিয়ান—যিনি ত্বলহা ইবনে নাফি—তিনি সত্যবাদী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আর জাবিরের হাদিসটি এই একই সনদে ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার মুসনাদে ১০৪২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সনদের ব্যাপারে বলেছিলাম: এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, সুতরাং এখান থেকেও একে সহিহ গণ্য করা হবে।
আবু ইয়ালা (১৭৭৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩৫০) ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে উভয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২৮১৭) জারিরের সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে উভয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =