১৪৬৩২ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুহাজিরদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে পদাঘাত করলেন। ফলে এদের কওম এবং ওদের কওম একত্রিত হয়ে গেল। এরা বলতে লাগল: হে মুহাজিরগণ! আর ওরা বলতে লাগল: হে আনসারগণ! সংবাদটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "তোমরা একে বর্জন করো, কেননা এটি দুর্গন্ধযুক্ত।" অতঃপর তিনি বললেন: "সাবধান! জাহিলিয়্যাতের ডাকের এই কী অবস্থা? সাবধান! জাহিলিয়্যাতের ডাকের এই কী অবস্থা?!" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে জুরাইজ এবং যায়েদ ইবনে আসলামের মধ্যবর্তী মাধ্যম, এবং এর মুরসাল হওয়ার কারণে; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যায়েদ ইবনে আসলামের বর্ণনাটি মুরসাল।
আব্দুর রাজ্জাকও (১০১৬২) ও (১৯২১২) আম্মারা ইবনে উমায়েরের সূত্রে, হুরাইস ইবনে যুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: তোমরা আহলে কিতাবদের কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না, কারণ তারা তোমাদের কখনো পথ দেখাবে না অথচ তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছে। ফলে তোমরা হয়তো কোনো সত্যকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে অথবা কোনো মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে... এবং এর সনদ - মাওকুফ হিসেবে - হুরাইস ইবনে যুহাইরের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (২৬৮৫) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! তোমরা কীভাবে আহলে কিতাবদের নিকট জিজ্ঞাসা করো অথচ তোমাদের কিতাব যা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর অবতীর্ণ হয়েছে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সর্বশেষ সংবাদ, যা তোমরা পাঠ করো এবং যাতে কোনো মিশ্রণ ঘটেনি? আল্লাহ তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আহলে কিতাবরা আল্লাহর কিতাবকে পরিবর্তন করে ফেলেছে এবং তারা নিজ হাতে কিতাব পরিবর্তন করেছে। অতঃপর তারা বলেছে: "এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে", যাতে তারা এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করতে পারে! তোমাদের নিকট যে জ্ঞান এসেছে তা কি তাদের নিকট প্রশ্ন করতে তোমাদের নিষেধ করে না? আল্লাহর কসম, আমরা তাদের মধ্য থেকে কাউকে কখনো দেখিনি যে তোমাদের নিকট তোমাদের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (১৯৫৯) খালাফ ইবনে হিশাম থেকে এবং (১৯৮৬) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৮০৪১), বুখারী (৩৫১৯), মুসলিম (২৫৮৪) (৬৪), তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ২৮/ ১১২ ও ১১৩ এবং আবু আওয়ানা 'আল-বির্র ওয়া আস-সিলাহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =