১৪৪৬৪ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম ও আবু আন-নাদর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আয-যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি লুণ্ঠন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (১)।
১৪৪৬৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম (২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আয-যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুতো খুঁজে পাবে না, সে যেন চামড়ার মোজা পরিধান করে। আর যে ব্যক্তি লুঙ্গি খুঁজে পাবে না, সে যেন পায়জামা পরিধান করে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ছিনতাই ও লুণ্ঠন নিষিদ্ধ হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/১১৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "আল-মুজাছছামাহ" হলো এমন প্রতিটি প্রাণী যাকে বেঁধে রাখা হয় এবং হত্যার উদ্দেশ্যে তার দিকে তীর বা পাথর নিক্ষেপ করা হয়।
"আল-খুলসাহ" (পেশ যোগে): যা অসতর্কতার সুযোগে দ্রুত ছিনিয়ে নেওয়া হয়।
"আন-নুহবাহ" (পেশ যোগে): লুণ্ঠিত সম্পদ। আর "আন-নাহব" হলো: সম্পদের ওপর জোরপূর্বক বিজয় লাভ করা ও পরাস্ত করা।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ)। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু আয-যুবায়ের ব্যতীত—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; তবে তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেননি। জুহাইর হলেন ইবনে মুআবিয়া আল-জু'ফী।
এটি সামনে ১৫২৫৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে এবং দেখুন ১৪৩৫১।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া ইবনে আদম ও আবু আন-নাদর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। কিন্তু "আবু আন-নাদর" শব্দটি আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আবু আয-যুবায়ের ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; তবে তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেননি, কিন্তু এর অনুসরণকারী বর্ণনা (তাবে') রয়েছে।
তায়ালিসি (১৭৩৫), ইবনে আবি শাইবাহ ৪/১০১, মুসলিম (১১৭৯) (৫), আবু আওয়ানাহ হজ্জ অধ্যায়ে—যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৩৯২-এ রয়েছে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৩৪-এ, দারাকুতনী ২/২২৮ এবং বায়হাকী ৫/৫১-এ জুহাইর ইবনে মুআবিয়ার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী ২/২২৯-এ আমর ইবনে দীনারের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, =