14462 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَبِكَ جُنُونٌ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " أَحْصَنْتَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ، فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (13337)، ومن طريقه أخرجه البخاري (6820)، ومسلم (1691) (16)، وأبو داود (4430)، والترمذي (1429)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 62، وفي " الكبرى" (7176)، وابن الجارود (813)، والطحاوي في "شرح المشكل" (431)، وأبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" 3/ 603، وابن حبان (3094)، والدارقطني 3/ 127 - 128، والبيهقي 8/ 218 - ووقع في رواية البخاري عن محمود بن غيلان: وصَلَّى عليه، قال البيهقي 8/ 218: وهو خطأ. وانظر ما قاله الحافظ على هذه الرواية في "الفتح" 12/ 130.
وأخرجه الطيالسي (1690) من طريق صالح بن أبي الأخضر، وعبد الرزاق (13336)، والدارمي (2315)، ومسلم (1691) (16)، والنسائي في "الكبرى" (7175)، وأبو عوانة، والبيهقي 8/ 225 من طريق ابن جريج، والبخاري (5270) و (6814)، ومسلم (1691) (16)، والنسائي في "الكبرى" (7174)، والطحاوي 3/ 143، وأبو عوانة في الحدود، وابن حبان (4440)، والبيهقي 8/ 225 من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد. ورواية الطيالسي مختصرة بلفظ: ردَّ ماعزاً أربعاً. =
১৪৪৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি সংবাদ দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে: আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি দিলেন। তখন তিনি (নবী) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর সে পুনরায় স্বীকারোক্তি দিল এবং তিনি আবারও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কি মস্তিষ্কবিকৃতি ঘটেছে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি বিবাহিত?" সে বলল: "হ্যাঁ।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে ঈদগাহে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করা হলো। যখন পাথরের আঘাত তাকে কাতর করে তুলল, তখন সে পলায়ন করল। অতঃপর তাকে ধরে ফেলা হলো এবং মৃত্যু পর্যন্ত পাথর নিক্ষেপ করা হলো। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে কল্যাণের কথা বললেন, তবে তার জানাজার সালাত আদায় করলেন না (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান বিন আউফ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৩৩৩৭)-এ রয়েছে। এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৮২০), মুসলিম (১৬৯১) (১৬), আবু দাউদ (৪৪৩০), তিরমিযী (১৪২৯), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/৬২ এবং "আল-কুবরা" (৭১৭৬)-তে, ইবনুল জারুদ (৮১৩), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৩১)-এ, আবু আওয়ানা হুদুদ অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ৩/৬০৩-এ বর্ণিত হয়েছে, ইবনে হিব্বান (৩০৯৪), দারা কুতনী ৩/১২৭-১২৮ এবং বায়হাকী ৮/২১৮। মাহমুদ ইবনে গায়লানের সূত্রে বুখারীর বর্ণনায় এসেছে: "তিনি তার জানাজার সালাত আদায় করেছেন"; বায়হাকী (৮/২১৮) বলেন: এটি একটি ভুল। এই বর্ণনার ব্যাপারে হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১২/১৩০-এ যা বলেছেন তা দেখুন।
এটি তায়ালিসি (১৬৯০) সালিহ ইবনে আবিল আখদার-এর সূত্রে, আবদুর রাজ্জাক (১৩৩৩৬), দারেমী (২৩১৫), মুসলিম (১৬৯১) (১৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭১৭৫)-তে, আবু আওয়ানা এবং বায়হাকী ৮/২২৫ ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে, বুখারী (৫২৭০) ও (৬৮১৪), মুসলিম (১৬৯১) (১৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭১৭৪)-তে, তাহাবী ৩/১৪৩, আবু আওয়ানা হুদুদ অধ্যায়ে, ইবনে হিব্বান (৪৪৪০) এবং বায়হাকী ৮/২২৫ ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ আল-আইলি-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনেই যুহরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসির বর্ণনাটি সংক্ষেপিত এবং এর শব্দ হলো: তিনি মা'ইযকে চারবার ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 353)