14446 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا أُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَيٌّ، لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا (1).--------------------------------------------
= تقتلوا أولادكم من إملاق} وغير ذلك من الآيات التي قيّد فيها بالغالب، وليس لها مفهوم يعمل به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" برقم (13211)، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (2517)، والدارقطني 4/ 135، والبيهقي 10/ 348.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (286)، والنسائي في "الكبرى" (5039) من طريق مكي بن إبراهيم، والنسائي (5040) من طريق أبي عاصم، وأبو يعلى (2229)، وابن حبان (4323) من طريق روح بن عبادة، ثلاثتهم عن ابن جريج، به.
وأخرجه أبو داود (3954)، وابن حبان (4324)، والحاكم 2/ 18 - 19، والبيهقي 10/ 328 من طريق قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر ابن عبد الله قال: بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فلما كان عمرُ نهانا فانتهينا. وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11164).
وأخرج الدارقطني 4/ 134 من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع أمهات الأولاد، وقال: "لا يُبَعْنَ، ولا يُوهَبْنَ، ولا يُورَثْنَ، يستمتع بها سيدها ما دام حياً، فإذا مات فهي حرةٌ".
وخالف يونس بن محمد -وهو ثقة- يحيى بن إسحاق السيلحيني وفليح بن سليمان عند الدارقطني 4/ 134 عن عبد العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر موقوفاً. =
= تقتلوا أولادكم من إملاق} وغير ذلك من الآيات التي قيّد فيها بالغالب، وليس لها مفهوم يعمل به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" برقم (13211)، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (2517)، والدارقطني 4/ 135، والبيهقي 10/ 348.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (286)، والنسائي في "الكبرى" (5039) من طريق مكي بن إبراهيم، والنسائي (5040) من طريق أبي عاصم، وأبو يعلى (2229)، وابن حبان (4323) من طريق روح بن عبادة، ثلاثتهم عن ابن جريج، به.
وأخرجه أبو داود (3954)، وابن حبان (4324)، والحاكم 2/ 18 - 19، والبيهقي 10/ 328 من طريق قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر ابن عبد الله قال: بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فلما كان عمرُ نهانا فانتهينا. وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11164).
وأخرج الدارقطني 4/ 134 من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع أمهات الأولاد، وقال: "لا يُبَعْنَ، ولا يُوهَبْنَ، ولا يُورَثْنَ، يستمتع بها سيدها ما دام حياً، فإذا مات فهي حرةٌ".
وخالف يونس بن محمد -وهو ثقة- يحيى بن إسحاق السيلحيني وفليح بن سليمان عند الدارقطني 4/ 134 عن عبد العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر موقوفاً. =
১৪৪৪৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আমরা আমাদের দাসীদের—যারা আমাদের সন্তানদের মা (উম্মে ওয়ালাদ)—বিক্রি করতাম যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন, তিনি এতে কোনো সমস্যা দেখতেন না (১)।--------------------------------------------
= তোমরা দারিদ্র্যের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না} এবং অনুরূপ অন্যান্য আয়াত যাতে বিষয়টি সাধারণত যা ঘটে তার সাথে শর্তযুক্ত করা হয়েছে, আর এর এমন কোনো বিপরীত অর্থ (মাফহুম) নেই যা আমলযোগ্য হবে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু যুবায়ের ব্যতীত তারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আর আবু যুবায়ের মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (১৩২১১) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনু মাজাহ (২৫১৭), দারাকুতনী ৪/১৩৫ এবং বায়হাকী ১০/৩৪৮ এটি উদ্ধৃত করেছেন।
শাফিঈ "আস-সুনানুল মাসূরাহ" (২৮৬)-তে এটি উদ্ধৃত করেছেন, এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫০৩৯)-তে মাক্কী ইবনু ইব্রাহীমের সূত্রে, নাসায়ী (৫০৪০) আবু আসিমের সূত্রে, আবু ইয়ালা (২২২৯) এবং ইবনু হিব্বান (৪৩২৩) রাওহ ইবনু উবাদাহর সূত্রে—এই তিনজনই ইবনু জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৯৫৪), ইবনু হিব্বান (৪৩২৪), হাকেম ২/১৮-১৯ এবং বায়হাকী ১০/৩২৮ এটি কাইস ইবনু সা'দের সূত্রে আতা ইবনু আবি রাবাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের যুগে উম্মে ওয়ালাদদের (সন্তানবতী দাসী) বিক্রি করতাম, অতঃপর যখন ওমর (রা.)-এর যুগ আসলো তিনি আমাদের নিষেধ করলেন এবং আমরা বিরত হলাম। এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ খুদরী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১১১৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দারাকুতনী ৪/১৩৪-তে ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনু মুসলিম আল-কাসমালী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে ওয়ালাদদের বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তাদের বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং তারা উত্তরাধিকার হিসেবেও প্রাপ্ত হবে না; মালিক বেঁচে থাকা পর্যন্ত তাদের দ্বারা উপকৃত হবে, আর মালিক মারা গেলে তারা মুক্ত হয়ে যাবে।"
ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ—যিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—দারাকুতনীতে (৪/১৩৪) ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক আস-সাইলাহিনী এবং ফুলাইহ ইবনু সুলাইমানের বিরোধিতা করেছেন। তারা আব্দুল আজিজ ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু ওমর থেকে, ওমরের উক্তি হিসেবে (মাওকুফভাবে) বর্ণনা করেছেন। =
= তোমরা দারিদ্র্যের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না} এবং অনুরূপ অন্যান্য আয়াত যাতে বিষয়টি সাধারণত যা ঘটে তার সাথে শর্তযুক্ত করা হয়েছে, আর এর এমন কোনো বিপরীত অর্থ (মাফহুম) নেই যা আমলযোগ্য হবে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু যুবায়ের ব্যতীত তারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আর আবু যুবায়ের মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (১৩২১১) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনু মাজাহ (২৫১৭), দারাকুতনী ৪/১৩৫ এবং বায়হাকী ১০/৩৪৮ এটি উদ্ধৃত করেছেন।
শাফিঈ "আস-সুনানুল মাসূরাহ" (২৮৬)-তে এটি উদ্ধৃত করেছেন, এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫০৩৯)-তে মাক্কী ইবনু ইব্রাহীমের সূত্রে, নাসায়ী (৫০৪০) আবু আসিমের সূত্রে, আবু ইয়ালা (২২২৯) এবং ইবনু হিব্বান (৪৩২৩) রাওহ ইবনু উবাদাহর সূত্রে—এই তিনজনই ইবনু জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৯৫৪), ইবনু হিব্বান (৪৩২৪), হাকেম ২/১৮-১৯ এবং বায়হাকী ১০/৩২৮ এটি কাইস ইবনু সা'দের সূত্রে আতা ইবনু আবি রাবাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকরের যুগে উম্মে ওয়ালাদদের (সন্তানবতী দাসী) বিক্রি করতাম, অতঃপর যখন ওমর (রা.)-এর যুগ আসলো তিনি আমাদের নিষেধ করলেন এবং আমরা বিরত হলাম। এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ খুদরী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১১১৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দারাকুতনী ৪/১৩৪-তে ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনু মুসলিম আল-কাসমালী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে ওয়ালাদদের বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "তাদের বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং তারা উত্তরাধিকার হিসেবেও প্রাপ্ত হবে না; মালিক বেঁচে থাকা পর্যন্ত তাদের দ্বারা উপকৃত হবে, আর মালিক মারা গেলে তারা মুক্ত হয়ে যাবে।"
ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ—যিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—দারাকুতনীতে (৪/১৩৪) ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক আস-সাইলাহিনী এবং ফুলাইহ ইবনু সুলাইমানের বিরোধিতা করেছেন। তারা আব্দুল আজিজ ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু ওমর থেকে, ওমরের উক্তি হিসেবে (মাওকুফভাবে) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 340)