1456 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُنَادِيَ أَيَّامَ مِنًى: إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، فَلا صَوْمَ فِيهَا. يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ (1).
1457 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: مَا بَيْنَ لابَتَيْ الْمَدِينَةِ حَرَامٌ، قَدْ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللهُمَّ اجْعَلِ الْبَرَكَةَ فِيهَا بَرَكَتَيْنِ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ (2).--------------------------------------------
= وعن ابن عمر عند البخاري (6795)، ومسلم (1686)، ويأتي 2/ 6.
والمِجَنُّ: هو التُّرس. واختلف أهل العلم في النصاب الذي يُقطع به يد السارق، فقال الجمهور: ربع دينار، وقال مالك: ثلاثة دراهم، وقال الثوري وأصحاب الرأي: دينار أو عشرة دراهم، وقال أحمد: إن سرق ذهباً فربع دينار، وإن سرق فضة أو متاعاً فثلاثة دراهم. وانظر "شرح السنة" 10/ 313 - 314.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه البزار (1067 - كشف الأستار) من طريق محمد بن أبي عدي، عن محمد بنِ أبي حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1500).
وله شاهد بنحوه من حديث علي تقدم برقم (567) وإسناده صحيح.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المَرُّوذي، وأبو إسحاق بن سالم: هو إبراهيم بن سالم بن أبي أمية المعروف بِبَرَدان، جزم بذلك أبو أحمد الحاكم في "الكنى". وانظر ما سيأتي برقم (1573) و (1593).
وفي الباب عن علي تقدم برقم (936) و (959)، وعن أنس عند البخاري (1885)، =
1457 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: مَا بَيْنَ لابَتَيْ الْمَدِينَةِ حَرَامٌ، قَدْ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللهُمَّ اجْعَلِ الْبَرَكَةَ فِيهَا بَرَكَتَيْنِ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ (2).--------------------------------------------
= وعن ابن عمر عند البخاري (6795)، ومسلم (1686)، ويأتي 2/ 6.
والمِجَنُّ: هو التُّرس. واختلف أهل العلم في النصاب الذي يُقطع به يد السارق، فقال الجمهور: ربع دينار، وقال مالك: ثلاثة دراهم، وقال الثوري وأصحاب الرأي: دينار أو عشرة دراهم، وقال أحمد: إن سرق ذهباً فربع دينار، وإن سرق فضة أو متاعاً فثلاثة دراهم. وانظر "شرح السنة" 10/ 313 - 314.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه البزار (1067 - كشف الأستار) من طريق محمد بن أبي عدي، عن محمد بنِ أبي حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1500).
وله شاهد بنحوه من حديث علي تقدم برقم (567) وإسناده صحيح.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. حسين بن محمد: هو المَرُّوذي، وأبو إسحاق بن سالم: هو إبراهيم بن سالم بن أبي أمية المعروف بِبَرَدان، جزم بذلك أبو أحمد الحاكم في "الكنى". وانظر ما سيأتي برقم (1573) و (1593).
وفي الباب عن علي تقدم برقم (936) و (959)، وعن أنس عند البخاري (1885)، =
১৪৫৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ আল-মাদানি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন মুহাম্মাদ বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি মিনার দিনগুলোতে ঘোষণা করি: "নিশ্চয়ই এগুলো পানাহারের দিন, সুতরাং এতে কোনো রোজা নেই।" অর্থাৎ আইয়ামে তাশরিক (১)।
১৪৫৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ফুদাইল বিন সুলাইমান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক বিন সালিম থেকে, তিনি আমির বিন সাদ থেকে, তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদিনার দুই পাথুরে ভূমির (হাররাহ) মধ্যবর্তী এলাকা হাররাম (পবিত্র), যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্র ঘোষণা করেছেন, যেমনটি ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছিলেন। হে আল্লাহ, আপনি এতে বরকতকে দ্বিগুণ করে দিন এবং তাদের সা’ ও মুদ-এ বরকত দান করুন (২)।--------------------------------------------
= ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যা বুখারি (৬৭৯৫) এবং মুসলিম (১৬৮৬)-এ রয়েছে এবং সামনে ২/৬ এ আসবে।
আল-মিজান্ন: এটি হলো ঢাল। চোরের হাত কাটার নিসাব (ন্যূনতম পরিমাণ) নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) বলেন: এক চতুর্থাংশ দিনার। মালিক বলেন: তিন দিরহাম। সাওরি এবং আহলে রায়গণ বলেন: এক দিনার অথবা দশ দিরহাম। আহমদ বলেন: যদি সোনা চুরি করে তবে এক চতুর্থাংশ দিনার, আর যদি রূপা বা অন্য কোনো আসবাবপত্র চুরি করে তবে তিন দিরহাম। দেখুন "শারহুস সুন্নাহ" ১০/ ৩১৩ - ৩১৪।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
আল-বাযযার এটি (১০৬৭ - কাশফুল আসতার) মুহাম্মাদ বিন আবি আদি-এর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৫০০ নম্বরে আসবে।
এর সমর্থনে আলীর একটি হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৫৬৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তার সনদ সহিহ।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। হুসাইন বিন মুহাম্মাদ: তিনি হলেন আল-মাররুযি এবং আবু ইসহাক বিন সালিম: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন সালিম বিন আবি উমাইয়্যাহ, যিনি বারাদান নামে পরিচিত; আবু আহমাদ আল-হাকিম "আল-কুনা" গ্রন্থে এটি নিশ্চিত করেছেন। দেখুন যা সামনে ১৫৭৩ এবং ১৫৯৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আলী থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৯৩৬ ও ৯৫৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারিতে (১৮৮৫) রয়েছে। =
১৪৫৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ফুদাইল বিন সুলাইমান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক বিন সালিম থেকে, তিনি আমির বিন সাদ থেকে, তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদিনার দুই পাথুরে ভূমির (হাররাহ) মধ্যবর্তী এলাকা হাররাম (পবিত্র), যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্র ঘোষণা করেছেন, যেমনটি ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছিলেন। হে আল্লাহ, আপনি এতে বরকতকে দ্বিগুণ করে দিন এবং তাদের সা’ ও মুদ-এ বরকত দান করুন (২)।--------------------------------------------
= ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যা বুখারি (৬৭৯৫) এবং মুসলিম (১৬৮৬)-এ রয়েছে এবং সামনে ২/৬ এ আসবে।
আল-মিজান্ন: এটি হলো ঢাল। চোরের হাত কাটার নিসাব (ন্যূনতম পরিমাণ) নিয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) বলেন: এক চতুর্থাংশ দিনার। মালিক বলেন: তিন দিরহাম। সাওরি এবং আহলে রায়গণ বলেন: এক দিনার অথবা দশ দিরহাম। আহমদ বলেন: যদি সোনা চুরি করে তবে এক চতুর্থাংশ দিনার, আর যদি রূপা বা অন্য কোনো আসবাবপত্র চুরি করে তবে তিন দিরহাম। দেখুন "শারহুস সুন্নাহ" ১০/ ৩১৩ - ৩১৪।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ।
আল-বাযযার এটি (১০৬৭ - কাশফুল আসতার) মুহাম্মাদ বিন আবি আদি-এর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আবি হুমাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১৫০০ নম্বরে আসবে।
এর সমর্থনে আলীর একটি হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৫৬৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তার সনদ সহিহ।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। হুসাইন বিন মুহাম্মাদ: তিনি হলেন আল-মাররুযি এবং আবু ইসহাক বিন সালিম: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন সালিম বিন আবি উমাইয়্যাহ, যিনি বারাদান নামে পরিচিত; আবু আহমাদ আল-হাকিম "আল-কুনা" গ্রন্থে এটি নিশ্চিত করেছেন। দেখুন যা সামনে ১৫৭৩ এবং ১৫৯৩ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আলী থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৯৩৬ ও ৯৫৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস বুখারিতে (১৮৮৫) রয়েছে। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 62)