• 13967 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: " لَمْ أَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ شَيْئًا. وَكَانَ أَنَسٌ يَكْرَهُهُ (1).
• 13968 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِىُّ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ - أَوْ رِجْلَهُ - عَلَيْهَا، وَتَقُولُ: قَطْ، قَطْ " (2).--------------------------------------------
= وانظر (12811).
(1) حديث صحيح. وقد سلف برقم (13937) من رواية الإمام أحمد عن أبي داود الطيالسي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل حرمي بن عمارة، فهو صدوق لا بأس به من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجالهما أيضاً.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 186، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 349 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3140)، وابن حبان (268)، والدارقطني في "الصفات" (2) من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، به.
وأخرجه البخاري (4848) و (7384) من طريق عبد الله بن الأسود، عن حرميٍّ، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (532)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 219 - 220، والدارقطني في "الصفات" (3) من طريق أشعث بن عبد الله =
• ১৩৯৬৭ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ আস-সুলামী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে জারের (মাটির পাত্র) নাবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: "আমি এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শুনিনি।" আর আনাস এটি অপছন্দ করতেন (১)।
• ১৩৯৬৮ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হারামী ইবনে উমারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নামে (জাহান্নামীদের) নিক্ষেপ করা হবে এবং সে বলবে: আরো কি কিছু আছে? যতক্ষণ না তিনি (আল্লাহ) তাঁর পা - অথবা তাঁর পা - তার উপর রাখবেন, তখন সেটি বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট" (২)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (১২৮১১)।
(১) সহীহ হাদীস। এটি ইতিপূর্বে ১৩৯৩৭ নম্বরে ইমাম আহমাদ কর্তৃক আবু দাউদ আত-তায়ালিসী থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহীহ হাদীস, হারামী ইবনে উমারাহর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী; তিনি সত্যবাদী, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং তিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরাও নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরাও শাইখাইনের বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা ১/১৮৬ এবং বায়হাকী তাঁর "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৩৪৯-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের মাধ্যমে এই সনদে এটি বের করেছেন।
আবু ইয়ালা (৩১৪০), ইবনে হিব্বান (২৬৮) এবং দারাকুতনী তাঁর "আস-সিফাত" (২) গ্রন্থে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরীর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৮৪৮) ও (৭৩৮৪) আব্দুল্লাহ ইবনে আসওয়াদের সূত্রে হারামী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫৩২), ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহীদ" ১/২১৯ - ২২০ এবং দারাকুতনী "আস-সিফাত" (৩) গ্রন্থে আশ'আদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 391)