আমি তাঁকে সংবাদ পৌঁছালাম। তিনি বললেন: "আর যারা আমার নিকট আছে (তারাও কি আসবে)?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমরা ওঠো।" তিনি (আনাস) বললেন: অতঃপর আমি আসলাম এবং উম্মে সুলাইমের নিকট প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যারা আসছিলেন তাঁদের দেখে আমি কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলাম। তিনি বললেন: তখন উম্মে সুলাইম বললেন: "হে আনাস! তুমি একি করলে?" এরপরই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন: "তোমার নিকট কি কোনো ঘি আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার নিকট একটি চামড়ার মশক আছে, তাতে সামান্য কিছু ঘি রয়েছে।" তিনি বললেন: "ওটা নিয়ে এসো।" তিনি (আনাস) বললেন: আমি ওটা তাঁর নিকট নিয়ে আসলাম, তিনি তার বাঁধন খুললেন, অতঃপর বললেন: "আল্লাহর নামে, হে আল্লাহ! এতে বরকত বাড়িয়ে দিন।" তিনি বললেন: এরপর তিনি বললেন: "এটি উপুড় করো।" তখন তিনি (উম্মে সুলাইম) তা উপুড় করলেন এবং আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নাম পাঠ করতে করতে তা নিংড়াতে লাগলেন। তিনি বললেন: ফলে তা থেকে খাবারের টুকরো পড়তে লাগল। তা থেকে আশিরও বেশি লোক আহার করলেন এবং এরপরও কিছু অংশ অবশিষ্ট রয়ে গেল। তিনি তা উম্মে সুলাইমকে প্রদান করলেন এবং বললেন: "তুমি খাও এবং তোমার প্রতিবেশীদের খাওয়াও।"--------------------------------------------
(১) 'ফাদার' অর্থ: টুকরোসমূহ। (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত 'কাদার' (ক্বাফ দিয়ে) হয়ে গিয়েছে। আবু আওয়ানাহর বর্ণনায় 'ফাদারান' শব্দে এসেছে। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনায় এই হাদিসের শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। সিন্ধীর হাশিয়ায় 'তাদুররু' শব্দ এসেছে এবং তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'ফা-আখাযাত' অর্থাৎ মশকটি শুরু করল, এটি 'আফআলুল মুকারাবাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত। 'তাকা' অর্থাৎ তাতে যা ছিল তা পড়তে শুরু করল এবং খাবারের ওপর ঝরতে ও পতিত হতে লাগল। 'তাদুররু' শব্দটি 'আদ-দারর' থেকে উৎপন্ন, যার অর্থ বৃদ্ধি ও প্রাচুর্য, অর্থাৎ তা বৃদ্ধি পেতে ও প্রবাহিত হতে শুরু করল। আর এখানে পাণ্ডুলিপিগুলোতে (অর্থাৎ তাঁর নিকট বিদ্যমান অনুলিপিগুলোতে) একটি অর্থ বিকৃতকারী শব্দ (অর্থাৎ ক্বাফ যোগে 'কাদার') প্রবেশ করেছে। আর সঠিক সেটিই যা আমরা ইনশাআল্লাহ বলেছি। আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত। সমাপ্ত।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হারব ইবনে মাইমুন: তিনি হলেন আবুল খাত্তাব আল-আনসারি, তাঁদের মুক্তদাস।
এটি মুসলিম (২০৪০) (১৪৩), আবু আওয়ানাহ ৫/৩৮৬ এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৬/৯১-এ ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে বর্ণিত ১২৪৯১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।