13098 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ دِهْقَانَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ (1).
13099 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَجَعَلَ ذَلِكَ صَدَاقَهَا (2).
13100 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَأَبُو قَطَنٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ". وَلَمْ يَقُلْ أَبُو قَطَنٍ: مُتَعَمِّدًا (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن دِهْقان، وسيتكرر برقم (13665). وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه ابن سعد 8/ 125 عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وسلف من طريق سعيد، عن قتادة برقم (12743)، وانظر (12687).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حماد -وهو ابن أبي سليمان- فقد روى له مسلم مقروناً، والبخاري في "الأدب"، وأصحاب السنن وهو صدوق. يزيد: هو ابن هارون، وأبو قَطَن: هو: عمرو بن الهيثم.
وأخرجه أبو يعلى (3716) من طريق خالد بن الحارث، و (4001) من طريق سعيد بن الربيع، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (407)، وابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" 1/ 78 من طريق عثمان بن عمر، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإِسناد. =
১৩০৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে হাসান, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে দিহকান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তির বাম হাতে আহার করা নিষেধ করেছেন। (১)
১৩০৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, তিনি আমাদের জানিয়েছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইকে মুক্ত করে দেন এবং সেটাকেই তার মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেন। (২)
১৩১০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ও আবু কাতান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।" তবে আবু কাতান 'ইচ্ছাকৃতভাবে' শব্দটি উল্লেখ করেননি। (৩)--------------------------------------------
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে উবায়দুল্লাহ ইবনে দিহকানের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি পুনরায় ১৩৬৬৫ নম্বরে আসবে। আর এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরুবাহ।
ইবনে সাদ এটি ৮/১২৫ পৃষ্ঠায় ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এর আগে সাঈদের মাধ্যমে কাতাদাহ থেকে ১২৭৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং ১২৬৮৭ নম্বর দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। বর্ণনাকারীগণ হাম্মাদ ব্যতীত সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে আবু সুলাইমান; ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং আবু কাতান হলেন আমর ইবনুল হাইসাম।
আবু ইয়ালা (৩৭১৬) খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে, এবং (৪০০১) সাঈদ ইবনুর রাবী'র সূত্রে, তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪০৭) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওযী "আল-মাওদুআত" (১/৭৮) এর ভূমিকায় উসমান ইবনে উমরের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 373)