الخاتمة
الحمدُ لله أولًا وآخرًا،
وبعد،،
• فقد توصَّل البحث إلى بعض النتائج، منها:
1 - أن المَقاصِد القُرآنيَّة هي: مُراد الله عز وجل من كلامه، أو هي الغايات التي أُنزل القرآن لأجلها تحقيقًا لمصالح العِباد. وهو من حيث الاستقلال مصطلحٌ حديث نسبيًّا. وتكمن أهميَّته في أنه مفتاح تدبُّر كلام الله 5، كما قال الشاطبي: "فالتدبُّر إنما يكون لمن التفتَ إلى المَقاصِد". كما أن معرفة المَقاصِد القُرآنيَّة يضبط منهجيَّة تفسير كلام الله 5، ويحفظ القرآن الكريم من التحريف والتأويل.
2 - أن سُورة (ق) مكيَّة، وهي أول الحزب المفصَّل، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها في المجامع العظام. ويدور محور السُّورة حول معالجة تكذيب المكذِّبين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وبما جاء به من نبأ البَعْث والحساب.
3 - تناولت سُورة (ق) عدة موضوعات جزئيَّة تخصُّ العقيدة الإسلاميَّة، وكلها تتعلق بمعالجة موضوع البَعْث، والرِّسالة، ومن المَقاصِد القُرآنيَّة التي تضمَّنتها هذه السُّورة:
• تقرير أصول الدِّين من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقَدَر.
• إثبات صفات الكمال لله وتنزيهه عما يضادُّ كماله من النقائص والعيوب.
الحمدُ لله أولًا وآخرًا،
وبعد،،
• فقد توصَّل البحث إلى بعض النتائج، منها:
1 - أن المَقاصِد القُرآنيَّة هي: مُراد الله عز وجل من كلامه، أو هي الغايات التي أُنزل القرآن لأجلها تحقيقًا لمصالح العِباد. وهو من حيث الاستقلال مصطلحٌ حديث نسبيًّا. وتكمن أهميَّته في أنه مفتاح تدبُّر كلام الله 5، كما قال الشاطبي: "فالتدبُّر إنما يكون لمن التفتَ إلى المَقاصِد". كما أن معرفة المَقاصِد القُرآنيَّة يضبط منهجيَّة تفسير كلام الله 5، ويحفظ القرآن الكريم من التحريف والتأويل.
2 - أن سُورة (ق) مكيَّة، وهي أول الحزب المفصَّل، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها في المجامع العظام. ويدور محور السُّورة حول معالجة تكذيب المكذِّبين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وبما جاء به من نبأ البَعْث والحساب.
3 - تناولت سُورة (ق) عدة موضوعات جزئيَّة تخصُّ العقيدة الإسلاميَّة، وكلها تتعلق بمعالجة موضوع البَعْث، والرِّسالة، ومن المَقاصِد القُرآنيَّة التي تضمَّنتها هذه السُّورة:
• تقرير أصول الدِّين من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقَدَر.
• إثبات صفات الكمال لله وتنزيهه عما يضادُّ كماله من النقائص والعيوب.
উপসংহার
শুরু ও শেষে সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য,
অতঃপর,,
• এই গবেষণাটি নিম্নোক্ত কিছু সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে, তার মধ্যে কয়েকটি হলো:
1 - কুরআনের উদ্দেশ্যসমূহ (المقاصد القرآنية) হলো: মহান আল্লাহর তাঁর কালামের মাধ্যমে যা অভিপ্রায়, অথবা সেই সকল লক্ষ্য যার নিমিত্তে বান্দাদের কল্যাণ সাধনের উদ্দেশ্যে কুরআন অবতীর্ণ করা হয়েছে। স্বতন্ত্র বিষয় হিসেবে এটি একটি তুলনামূলক আধুনিক পরিভাষা। এর গুরুত্ব এই যে, এটি আল্লাহর কালাম গভীরভাবে অনুধাবন (تدبر) করার চাবিকাঠি; যেমনটি ইমাম শাতবি বলেছেন: "গভীরভাবে অনুধাবন (تدبر) কেবল তাদের জন্যই যারা উদ্দেশ্যসমূহের (المقاصد) দিকে লক্ষ্য করে।" তদুপরি, কুরআনের উদ্দেশ্যসমূহ (المقاصد القرآنية) সম্পর্কে জ্ঞান থাকা আল্লাহর কালামের তাফসিরের পদ্ধতিকে সুসংহত করে এবং কুরআন মাজিদকে বিকৃতি (التحريف) ও অপব্যাখ্যা (التأويل) থেকে রক্ষা করে।
2 - সূরা (ক্বাফ) হলো মক্কি (مكية), এবং এটি হিজবুল মুফাসসালের প্রথম সূরা। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বড় বড় সমাবেশগুলোতে এটি পাঠ করতেন। এই সূরার মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত এবং তিনি যে পুনরুত্থান (البعث) ও হিসাব-নিকাশের (الحساب) সংবাদ নিয়ে এসেছেন, তা অস্বীকারকারীদের মিথ্যাচারের নিরসন করা।
3 - সূরা (ক্বাফ) ইসলামী আকিদা সংশ্লিষ্ট বেশ কিছু আংশিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছে, যার সবকটিই পুনরুত্থান (البعث) ও রিসালাত বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট। এই সূরার অন্তর্ভুক্ত কুরআনের উদ্দেশ্যসমূহ (المقاصد القرآنية) হলো:
• আল্লাহ, ফেরেশতাগণ, কিতাবসমূহ, রাসুলগণ, পরকাল এবং তাকদিরের (القدر) ওপর ঈমান আনার মাধ্যমে দ্বীনের মূলনীতিসমূহ সুপ্রতিষ্ঠিত করা।
• আল্লাহর জন্য পূর্ণতার গুণাবলি সাব্যস্ত করা এবং তাঁকে সকল প্রকার অপূর্ণতা ও ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র ঘোষণা করা, যা তাঁর পূর্ণতার পরিপন্থী।
শুরু ও শেষে সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য,
অতঃপর,,
• এই গবেষণাটি নিম্নোক্ত কিছু সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে, তার মধ্যে কয়েকটি হলো:
1 - কুরআনের উদ্দেশ্যসমূহ (المقاصد القرآنية) হলো: মহান আল্লাহর তাঁর কালামের মাধ্যমে যা অভিপ্রায়, অথবা সেই সকল লক্ষ্য যার নিমিত্তে বান্দাদের কল্যাণ সাধনের উদ্দেশ্যে কুরআন অবতীর্ণ করা হয়েছে। স্বতন্ত্র বিষয় হিসেবে এটি একটি তুলনামূলক আধুনিক পরিভাষা। এর গুরুত্ব এই যে, এটি আল্লাহর কালাম গভীরভাবে অনুধাবন (تدبر) করার চাবিকাঠি; যেমনটি ইমাম শাতবি বলেছেন: "গভীরভাবে অনুধাবন (تدبر) কেবল তাদের জন্যই যারা উদ্দেশ্যসমূহের (المقاصد) দিকে লক্ষ্য করে।" তদুপরি, কুরআনের উদ্দেশ্যসমূহ (المقاصد القرآنية) সম্পর্কে জ্ঞান থাকা আল্লাহর কালামের তাফসিরের পদ্ধতিকে সুসংহত করে এবং কুরআন মাজিদকে বিকৃতি (التحريف) ও অপব্যাখ্যা (التأويل) থেকে রক্ষা করে।
2 - সূরা (ক্বাফ) হলো মক্কি (مكية), এবং এটি হিজবুল মুফাসসালের প্রথম সূরা। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বড় বড় সমাবেশগুলোতে এটি পাঠ করতেন। এই সূরার মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত এবং তিনি যে পুনরুত্থান (البعث) ও হিসাব-নিকাশের (الحساب) সংবাদ নিয়ে এসেছেন, তা অস্বীকারকারীদের মিথ্যাচারের নিরসন করা।
3 - সূরা (ক্বাফ) ইসলামী আকিদা সংশ্লিষ্ট বেশ কিছু আংশিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছে, যার সবকটিই পুনরুত্থান (البعث) ও রিসালাত বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট। এই সূরার অন্তর্ভুক্ত কুরআনের উদ্দেশ্যসমূহ (المقاصد القرآنية) হলো:
• আল্লাহ, ফেরেশতাগণ, কিতাবসমূহ, রাসুলগণ, পরকাল এবং তাকদিরের (القدر) ওপর ঈমান আনার মাধ্যমে দ্বীনের মূলনীতিসমূহ সুপ্রতিষ্ঠিত করা।
• আল্লাহর জন্য পূর্ণতার গুণাবলি সাব্যস্ত করা এবং তাঁকে সকল প্রকার অপূর্ণতা ও ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র ঘোষণা করা, যা তাঁর পূর্ণতার পরিপন্থী।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 71)