‌ দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ [আয়াত: ১৬ - ৩৫]:
{নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার মন তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয়, তা আমি জানি। আর আমি তার শাহরগ অপেক্ষাও নিকটতর}: এই আয়াতটি পূর্ববর্তী আয়াতে উল্লিখিত— {আমি কি প্রথমবার সৃষ্টি করেই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি?} —প্রথম সৃষ্টির কতিপয় বিস্তারিত বর্ণনায় অবতীর্ণ হয়েছে। এতে রয়েছে:
"আল্লাহর কুদরতের মহান নিদর্শনসমূহ, তাঁর রুবুবিয়্যাতের সাক্ষ্য এবং পরকালের প্রমাণাদির প্রতি সচেতন করা। আর তা হলো মানুষের সৃষ্টি, যা গোশত, হাড়, শিরা-উপশিরা, স্নায়ু, লিগামেন্ট, শরীরের রন্ধ্রপথ, অঙ্গপ্রত্যঙ্গ, জ্ঞান, ইচ্ছা ও কারিগরি দক্ষতার সমন্বয়ে গঠিত; এ সবই একবিন্দু বীর্য থেকে তৈরি"(1).
এবং "বান্দাদের সকল অবস্থা সম্পর্কে মহান আল্লাহর জ্ঞানের ব্যাপকতার প্রতি সচেতন করা। যদি তিনি মনের গোপন কুমন্ত্রণা সম্পর্কেও অবগত থাকেন, তবে জমিন তাদের দেহ থেকে যা হ্রাস করে তা তিনি জানেন—এতে আশ্চর্যের কিছু নেই।" এতে এ কথার প্রমাণ রয়েছে যে, "মনের কুমন্ত্রণা কখনও শয়তানের পক্ষ থেকে হয় আবার কখনও তা কুপ্রবৃত্তির পক্ষ থেকে হয়"(2), এবং "মানুষের শরীরের এক অংশ অন্য অংশকে আড়াল করতে পারে, কিন্তু আল্লাহর জ্ঞানকে কোনো কিছুই আড়াল করতে পারে না"(3).
এতে "আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন এমন বিষয় মনে গোপন করার ব্যাপারে সতর্কীকরণের ইঙ্গিত রয়েছে"(4), এবং "সেসব পাপকর্ম থেকে বিরত থাকার নির্দেশ রয়েছে যা গোপনে করা হয়"(5).
"এটি মানুষকে তার স্রষ্টার সার্বক্ষণিক পর্যবেক্ষণের প্রতি আহ্বান জানায়, যিনি তার অন্তরের গোপন ও অভ্যন্তরীণ অবস্থা সম্পর্কে অবগত এবং সকল অবস্থায় তার নিকটবর্তী। ফলে সে তাঁর প্রতি লজ্জাবোধ করবে যেন তিনি তাকে এমন অবস্থায় না দেখেন যা তিনি নিষেধ করেছেন অথবা এমন কাজে অনুপস্থিত না পান যার নির্দেশ তিনি দিয়েছেন"(6).--------------------------------------------
(1). দেখুন: আল-ফাওয়ায়েদ, ইবনুল কায়্যিম (পৃ. ১২), পরিমার্জিত।
(2). মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (৫/ ১৮৬)।
(3). তাফসিরে কুরতুবি (১৯/ ৪৩৭)।
(4). আত-তাহরির ওয়াত-তানভির, ইবনে আশুর (২৬/ ২৯৯)।
(5). তাফসিরে কুরতুবি (১৯/ ৪৩৫)।
(6). তাফসিরে সাদি (৭/ ১৭০০)।