এবং তাঁর বাণী: {এটি আমাদের জন্য অত্যন্ত সহজ একটি সমবেতকরণ} [ক্বাফ: ৪৪]; কেননা ঈদ হলো সুশোভিত হওয়ার দিন, তাই মানুষের উচিত নয় হিসাবের ময়দানের দিকে স্বীয় যাত্রাকে বিস্মৃত হওয়া, আর সেদিন যেন সে দাম্ভিক ও গর্বিত না হয় এবং কোনো পাপাচার ও অবাধ্যতায় লিপ্ত না হয়"(১).

‌‌তৃতীয় পরিচ্ছেদ: মাসহাফের ক্রম ও অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম.
সুরা (ক্বাফ) মাসহাফের বিন্যাস অনুযায়ী পঞ্চাশতম সুরা, এর পূর্বে রয়েছে সুরা আল-হুজুরাত এবং পরে সুরা আদ-যারিয়াত।
আর জাবির ইবনে যাইদের মতে সুরা অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম অনুসারে এটি চৌত্রিশতম (৩৪) সুরা; এটি সুরা আল-মুরসালাত (৩৩)-এর পরে এবং সুরা আল-বালাদ (৩৫)-এর পূর্বে অবতীর্ণ হয়েছে(২).

‌‌চতুর্থ পরিচ্ছেদ: সুরা «ক্বাফ»-এর বিষয়বস্তুর প্রাসঙ্গিকতা.
*‌‌ প্রথম মাসআলা: সুরার প্রারম্ভের সাথে সমাপ্তির প্রাসঙ্গিকতা (৩):
সুরা (ক্বাফ) শুরু হয়েছে কুরআনের আলোচনার মাধ্যমে— {ক্বাফ, মহিমান্বিত কুরআনের শপথ}, এবং তা শেষও হয়েছে কুরআনের আলোচনার মাধ্যমে— {সুতরাং যে আমার ধমকিকে ভয় করে, তাকে কুরআনের মাধ্যমে উপদেশ দিন}।
একইভাবে এর শুরুতে পুনরুত্থানের বর্ণনা এসেছে মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {আমরা যখন মরে যাব এবং মাটিতে পরিণত হব (তখন কি আমাদের পুনরায় জীবিত করা হবে)? সেই ফিরে আসা তো সুদূরপরাহত}, এবং এর সমাপ্তিও হয়েছে পুনরুত্থানের বর্ণনায় মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {যেদিন পৃথিবী বিদীর্ণ হয়ে তারা দ্রুতবেগে বেরিয়ে আসবে; এটি আমাদের জন্য অত্যন্ত সহজ একটি সমবেতকরণ}।
তেমনিভাবে সুরার শুরুতে আসমান, জমিন এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সৃষ্টির কথা উল্লেখ করা হয়েছে: {তারা কি তাদের উপরে অবস্থিত আসমানের দিকে তাকায় না, আমি কীভাবে তা নির্মাণ করেছি এবং সুশোভিত করেছি এবং তাতে কোনো ফাটল নেই...} আয়াতসমূহ; আর এর শেষে বলা হয়েছে: {আমি আসমানসমূহ, জমিন এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছি এবং আমাকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি}।--------------------------------------------
(১). মাফাতিহুল গাইব, ইমাম রাযী (২৮/ ১৪৫)। আরও দেখুন: মাসায়িদুন নাযার লিল-ইশরাফ আলা মাকাসিদিস সুওয়ার, ইমাম বিক্বায়ি (৩/ ২১)।
(২). দেখুন: আত-তাহরির ওয়াত-তানভির, ইবনে আশুর (২৬/ ২৭৩)।
(৩). দেখুন: মারাসিদুল মাতালি ফি তানাসুবিল মাক্বাত্বি ওয়াল মাতালি, ইমাম সুয়ূতী (পৃ. ৬৭) এবং মাফাতিহুল গাইব, ইমাম রাযী (২৮/ ১৯২)।