أما نهج البردة فمطلعها [من البسيط] : فوة البارى ورحمته]
«ريم على القاع بين البان والعلم … أحلّ سفك دمي في الأشهر الحرم»
وفيها:
«يا لائمي في هواه والهوى قدر … لو شقّك الوجد لم تعدل ولم تلم
لزمت باب أمير الأنبياء ومن … يمسك بمفتاح باب الله يغتنم
محمد صفوة الباري ورحمته … وبغية الله من خلق ومن نسم
ونودي اقرأ تعالى الله قائلها … لم تتصل قبل من قيلت له بفم
هناك أذّن للرحمن فامتلأت … أسماع مكة من قدسية النّغم
سرت بشائر بالهادي ومولده … في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم
أتيت والناس فوضى لا تمرّ بهم … إلا على صنم قد هام في صنم
أسرى بك الله ليلا إذ ملائكه … والرّسل في المسجد الأقصى على قدم
لما خطرت بهم لفّوا بسيدهم … كالشّهب بالبدر أو كالجند بالعلم
صلّى وراءك منهم كلّ ذي خطر … ومن يفز بحبيب الله يأتمم
جبت السماوات أو ما فوقهنّ بهمّ … على منوّرة درّيّة اللّجم
مشيئة الخالق الباري وصنعته … وقدرة الله فوق الشّك والتهم
حتى بلغت سماء لا يطار لها … على جناح ولا يسعى على قدم
وقيل كلّ نبيّ عند رتبته … ويا محمد هذا العرش فاستلم
يا ربّ هبّت شعوب من منيّتها … واستيقظت أمم من رقدة العدم
والطف لأجل رسول العالمين بنا … ولا تزد قومه خسفا ولا تسم
يا ربّ أحسنت بدء المسلمين به … فتمّم الفضل وامنح حسن مختتم»
«1»--------------------------------------------
(1) محمد صبري، الشوقيات المجهولة (بيروت 1979) 1/ 5 و 2/ 116 وص 135- 139؛ كحالة، معجم 1/ 246؛ الزركلي، الأعلام 1/ 136- 137؛ ألبرت الريحاني، الموسوعة العربية (بيروت 1955) ص 454؛ حنا الفاخوري، تاريخ الأدب العربي (بيروت 1953) ص 982- 1985 وص 999؛ محمد المهايني، بردة المديح المباركة، ص 41- 48. محمد جميل الخطيب، كشف القناع المسدول في حكم السماع المقبول (بيروت 1973) ص 220.
নাহজুল বুরদাহ-র ক্ষেত্রে এর প্রারম্ভিক অংশটি হলো [বাসীত ছন্দে]: স্রষ্টার মাহাত্ম্য ও তাঁর রহমত
«বনজ গাছ ও পর্বতের মধ্যবর্তী সমতলে বিচরণরত এক হরিণী … পবিত্র মাসগুলোতেও আমার রক্ত ঝরানোকে সে বৈধ করে নিয়েছে»
এতে আরও রয়েছে:
«হে তাঁর ভালোবাসার কারণে আমাকে তিরস্কারকারী! ভালোবাসা তো এক অমোঘ নিয়তি … যদি বিরহ-ব্যথা তোমাকে বিদীর্ণ করত, তবে তুমি ন্যায়বিচার করতে পারতে না এবং তিরস্কারও করতে না।
আমি আম্বিয়ায়ে কেরামের সম্রাটের দরবারে পড়ে রয়েছি; আর যে ব্যক্তি … আল্লাহর দরজায় পৌঁছানোর চাবিকাঠি ধারণ করে, সে মহাসম্পদ লাভ করে।
মুহাম্মদ (সা.) স্রষ্টার মনোনীত শ্রেষ্ঠজন ও তাঁর রহমত … এবং সমগ্র সৃষ্টি ও মানবকুলের মধ্য হতে আল্লাহর অভিপ্রেত লক্ষ্য।
ঘোষণা করা হলো 'পাঠ করুন'—মহান আল্লাহ এর বক্তা … যাঁর প্রতি এ নির্দেশ করা হয়েছে, ইতিপূর্বে কোনো মুখগহ্বর হতে তা নিঃসৃত হয়নি।
সেখানে রাহমান-এর আযান ঘোষিত হলো, ফলে মক্কার … কর্ণকুহর পবিত্র সুরমূর্ছনায় পরিব্যাপ্ত হলো।
পথপ্রদর্শক ও তাঁর জন্মলগ্নের সুসংবাদ ছড়িয়ে পড়ল … অন্ধকার চিরে আলোর বিচ্ছুরণের ন্যায় পূর্ব ও পশ্চিমে।
আপনি এমন সময় এলেন যখন মানুষ বিশৃঙ্খলায় লিপ্ত ছিল; প্রতিমা পূজায় … আচ্ছন্ন এক মূর্তির সামনে অন্য মূর্তির মস্তক অবনত হওয়া ছাড়া তাদের মাঝে আর কিছুই ছিল না।
আল্লাহ আপনাকে রাতে ভ্রমণ করালেন, যখন ফেরেশতাগণ … এবং রাসূলগণ মসজিদুল আকসায় দণ্ডায়মান ছিলেন।
আপনি যখন তাঁদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন, তাঁরা তাঁদের নেতাকে ঘিরে ধরলেন … যেন পূর্ণিমার চাঁদকে ঘিরে থাকা উল্কাপিন্ড অথবা পতাকাকে ঘিরে থাকা সেনাবাহিনী।
তাঁদের মধ্যেকার প্রতিটি মর্যাদাবান সত্তা আপনার পেছনে সালাত আদায় করলেন … আর যে ব্যক্তি আল্লাহর হাবীবের সান্নিধ্য লাভ করে, সে তো তাঁরই অনুসরণ করে।
আপনি আকাশসমূহ অথবা তার চাইতেও উচ্চতর মাকামসমূহ অতিক্রম করলেন এক দীপ্ত সংকল্প নিয়ে … মুক্তার মতো উজ্জ্বল লাগামযুক্ত এক জ্যোতির্ময় বাহনে চড়ে।
এটি স্রষ্টার ইচ্ছা ও তাঁর সুনিপুণ কারুকার্য … আর আল্লাহর ক্ষমতা সকল সন্দেহ ও সংশয়ের ঊর্ধ্বে।
পরিশেষে আপনি এমন এক আসমানে পৌঁছালেন, যেখানে কোনো ডানা মেলে … উড়া যায় না এবং কোনো পায়ে ভর করে পৌঁছানো সম্ভব নয়।
বলা হলো, প্রত্যেক নবীই নিজ নিজ মর্যাদার স্তরে আসীন … আর হে মুহাম্মদ! এই তো আরশ, আপনি একে গ্রহণ করুন।
হে প্রতিপালক! জাতিসমূহ তাদের মৃত্যুসম দশা হতে জেগে উঠেছে … এবং উম্মতরা অস্তিত্বহীনতার তন্দ্রা থেকে সজাগ হয়েছে।
বিশ্বজগতের রাসূলের খাতিরে আমাদের প্রতি সদয় হোন … তাঁর কওমকে আর লাঞ্ছনায় ফেলবেন না এবং তাদের ওপর অপমান চাপিয়ে দেবেন না।
হে প্রতিপালক! আপনি তাঁর মাধ্যমে মুসলমানদের সূচনালগ্নকে কল্যাণময় করেছেন … সুতরাং এই অনুগ্রহ পূর্ণ করুন এবং সুন্দর পরিসমাপ্তি দান করুন।»
«১»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ সাবরি, আশ-শাওকিয়্যাতুল মাজহুলাহ (বৈরুত ১৯৭৯) ১/৫ এবং ২/১১৬ এবং পৃষ্ঠা ১৩৫-১৩৯; কাহহালাহ, মু'জাম ১/২৪৬; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ১/১৩৬-১৩৭; আলবার্ট রিহানি, আল-মাওসুআতুল আরাবিয়্যাহ (বৈরুত ১৯৫৫) পৃষ্ঠা ৪৫৪; হান্না আল-ফাখুরি, তারিখুল আদাবিল আরাবি (বৈরুত ১৯৫৩) পৃষ্ঠা ৯৮২-৯৮৫ এবং পৃষ্ঠা ৯৯৯; মুহাম্মদ আল-মুহাইনি, বুরদাতুল মাদিহ আল-মুবারাকাহ, পৃষ্ঠা ৪১-৪৮। মুহাম্মদ জামিল আল-খাতিব, কাশফুল কিনা' আল-মাসদুল ফি হুকমিস সামা' আল-মাকবুল (বৈরুত ১৯৭৩) পৃষ্ঠা ২২০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)