توفي عام 1411 هـ/ 1991 م.
له: - جواهر الحكم في المفاخرة بين السيف والقلم- ديوان النديم، طبع بالقاهرة 1961 م- ديوان ثان «النفحات» طبع بطرابلس لبنان 1980.
تضم أشعاره العديد من المدائح النبوية. جاء في إحداها [من البسيط] :
«هذي القصائد من وحيي وإلهامي … وذي القلائد من لحني وأنغامي
رفعتها لرسول الله سيّدنا … محمد رمز إجلالي وإعظامي
هل يستطيع نشيدي أن يوفّيه … مدحا يؤكد إيماني وإسلامي؟
فإنني عاجز عن سرد سيرته … محاسن كالدراري أصلها سامي
محمد خير خلق الله قاطبة … قضى على الكفر في أعقاب أصنام
محمد رحمة للنّاس صادقة … من أجله الكون في يمن وإنعام
محمد صاحب الفرقان آيته … بلاغة عظّمتها غرّ أحكام
محمد صاحب الإسراء من عمرت … أفضاله الكثر أرض القدس والشام
صلّى عليك إلهي دائما أبدا … ما غرّد الطير صدّاحا بأنغام
وما شدا زهر روض في مرابعنا … وفتّح الورد عن عطر بأكمام
وما أقام تقيّ طول ليلته … وصام في رمضان كلّ صوّام
وما تعبّد في المحراب معتمر … وحجّ مرتديا أثواب إحرام»
في عام 1376 هـ/ 1956 م أدى الرافعي فريضة الحج وزار مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وجاشت عاطفته بعدة قصائد. جاء في إحداها [من الخفيف] :
«يا رسول الهدى فداؤك روحي … رحمة في فؤاد صبّ جريح
آمن القلب بالحبيب رسولا … جاء يدعو الورى كدعوة نوح
ظهرت منه معجزات جسام … ذكّرتنا بمعجزات المسيح
صغت فيه قلائد المدح درّا … يا ترى هل أفيه حقّ المديح؟
ونظمت القصائد الغرّ شعرا … بمعاني التلميح والتصريح
أنا في مسجد الرسول نديم … هائم في فضاء ملك فسيح
أسرتني مكارم منك تشفي … من فؤادي معذبات القروح»
وجاء قوله في أخرى [من الطويل] :
তিনি ১৪১১ হিজরি/ ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।
তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাবলি: - জাওয়াহিরুল হিকাম ফিল মুফাখারাতি বাইনাস সাইফি ওয়াল ক্বালাম (তলোয়ার ও কলমের শ্রেষ্ঠত্ব বিচারে প্রজ্ঞার মুক্তাসমূহ) - দিওয়ানুন নাদিম, ১৯৬১ সালে কায়রো থেকে মুদ্রিত - দ্বিতীয় কাব্যগ্রন্থ 'আন-নাফাহাত', ১৯৮০ সালে লেবাননের ত্রিপোলি থেকে মুদ্রিত।
তাঁর কবিতাসমূহ অসংখ্য নবি-বন্দনা ধারণ করে আছে। তার একটিতে এসেছে [বাসিত ছন্দে]:
«এই কবিতাগুলো আমার প্রেরণা ও ইলহামজাত … আর এই কণ্ঠহারগুলো আমার সুর ও ঝংকারপ্রসূত
আমি তা পেশ করেছি আমাদের নেতা আল্লাহর রাসুলের প্রতি … মুহাম্মদ আমার শ্রদ্ধা ও সম্মানের প্রতীক
আমার এই সঙ্গীত কি পারবে তাঁর যথাযথ হক আদায় করতে … এমন প্রশংসায় যা আমার ঈমান ও ইসলামকে সুদৃঢ় করবে?
নিশ্চয়ই আমি তাঁর সীরাত বর্ণনা করতে অক্ষম … সেই সকল গুণাবলি যা নক্ষত্রের ন্যায় উজ্জ্বল এবং যার উৎস সুমহান
মুহাম্মদ আল্লাহর সমগ্র সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ … যিনি মূর্তিপূজার অবসানের মাধ্যমে কুফরকে নির্মূল করেছেন
মুহাম্মদ মানুষের জন্য এক অকৃত্রিম রহমত … যাঁর কারণে মহাবিশ্ব কল্যাণ ও নিআমতে পরিপূর্ণ
মুহাম্মদ ফুরকানের (কুরআন) অধিকারী, যাঁর নিদর্শন … এমন অলঙ্কারপূর্ণ যা মহান বিধানাবলি দ্বারা মহিমান্বিত
মুহাম্মদ ইসরা’র অধিকারী, যাঁর অজস্র অনুগ্রহ … কুদস ও শামের ভূমিকে আবাদ করেছে
আমার ইলাহ আপনার ওপর সর্বদা দরুদ বর্ষণ করুন … যতক্ষণ পাখি সুমিষ্ট স্বরে সুরের মূর্ছনা ছড়াবে
যতক্ষণ আমাদের চত্বরে বাগানের ফুল কলি মেলবে … আর গোলাপ তার পাঁপড়ি থেকে সুবাস ছড়িয়ে দেবে
যতক্ষণ কোনো মুত্তাকি সারারাত ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকবে … আর প্রত্যেক সিয়াম পালনকারী রমজানে রোজা রাখবে
যতক্ষণ কোনো উমরাহ পালনকারী মেহরাবে ইবাদত করবে … আর ইহরামের পোশাক পরিধান করে কেউ হজ পালন করবে»
১৩৭৬ হিজরি/ ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দে রাফেয়ি হজের ফরজ আদায় করেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ যিয়ারত করেন, তখন তাঁর আবেগ কয়েকটি কবিতার মাধ্যমে উথলে ওঠে। তার একটিতে এসেছে [খাফিফ ছন্দে]:
«হে হিদায়াতের রাসুল, আপনার জন্য আমার প্রাণ উৎসর্গ হোক … এক ব্যাকুল ও আহত হৃদয়ের জন্য আপনি রহমত স্বরূপ
অন্তর প্রিয়তম রাসুলের প্রতি ঈমান এনেছে … যিনি নুহ (আলাইহিস সালাম)-এর আহ্বানের ন্যায় সৃষ্টিজগতকে আহ্বান জানাতে এসেছেন
তাঁর থেকে প্রকাশিত হয়েছে মহান সব মুজিজা … যা আমাদের মসিহ (ঈসা আলাইহিস সালাম)-এর মুজিজাগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়
আমি তাঁর সম্মানে প্রশংসার মুক্তাসম মালা গেঁথেছি … হায়, আমি কি তাঁর প্রশংসার হক আদায় করতে পারব?
আমি অলঙ্কারপূর্ণ কবিতাগুলো ছন্দবদ্ধ করেছি … ইঙ্গিত ও সুস্পষ্ট অর্থ ব্যবহারের মাধ্যমে
আমি রাসুলের মসজিদে এক একান্ত সহচর … এক বিশাল রাজত্বের মহাকাশে আমি আত্মহারা
আপনার সুমহান চরিত্র আমাকে বিমোহিত করেছে, যা আরোগ্য দান করে … আমার হৃদয়ের যন্ত্রণাদায়ক ক্ষতসমূহকে»
অন্য একটি কবিতায় তাঁর বক্তব্য এসেছে [তাবিল ছন্দে]:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 431)