نبيّ له آيات صدق تبيّنت … فكلّ حسود عندها يتنغّص «1»
نبيّ بأملاك السماء مؤيد … وبالمعجزات البيّنات مخصص
حليم كريم للعفاة كأنّه … من الحلم والجود الجزيل مشخّص «2»
فيا خاتم الرّسل الكرام ومن به … لنا من مهولات الذّنوب تخلّص «3»
أغثنا أجرنا من ذنوب تعاظمت … فأنت شفيع للورى ومخلّص
إذا صحّ قرب منك يا خير مرسل … على أيّ شيء بعد ذلك أحرص»
«4» وفي قصيدة أخرى [من البسيط] :
«زين النبيين عين الرّسل خاتمهم … في البعث أولهم في رتبة الشّرف
لو لم يكن نوره في ظهر آدم لم … يشمله ما كان من عفو ومن لطف»
«5»
350 محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر الشيباني
ولد بدمشق عام 603 هـ/ 1207 م. درس على الشيخ علي الحريري، ولبس خرقة التصوف من شهاب الدين السهروردي ودخل الخلوة. اشتهر بالنظم فمدح الأمراء والأعيان. توفي بدمشق عام 677 هـ/ 1278 م ودفن بمقبرة الشيخ رسلان. له ديوان شعر فيه عدة مدائح نبوية، منها قصيدة مطلعها [من مجزوء الخفيف] :
«غنّها باسم من إليه سراها»
«6»--------------------------------------------
(1) يتنغص: يتكدر.
(2) العفاة طلاب الرزق. مشخص: مصور.
(3) مهولات: هاله الأمر: أفزعه.
(4) أحرص: اجتهد في الطلب.
(5) الشاب الظريف: ديوان الشاب الظريف- مكتبة النهضة العربية- عالم الكتب تحقيق: شاكر هادي شكر. بغداد 1967. الكتبي، فوات الوفيات 4/ 372- 382؛ الصفدي الوافي 3/ 129- 136؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 284- 285 وص 381؛ كحالة، معجم 10/ 53.
(6) الصفدي، الوافي بالوفيات، ج 3، تحقيق ديدرينغ (فيسبادن 1974) 143- 144؛ كحالة، معجم 10/ 58- 59.
نبيّ بأملاك السماء مؤيد … وبالمعجزات البيّنات مخصص
حليم كريم للعفاة كأنّه … من الحلم والجود الجزيل مشخّص «2»
فيا خاتم الرّسل الكرام ومن به … لنا من مهولات الذّنوب تخلّص «3»
أغثنا أجرنا من ذنوب تعاظمت … فأنت شفيع للورى ومخلّص
إذا صحّ قرب منك يا خير مرسل … على أيّ شيء بعد ذلك أحرص»
«4» وفي قصيدة أخرى [من البسيط] :
«زين النبيين عين الرّسل خاتمهم … في البعث أولهم في رتبة الشّرف
لو لم يكن نوره في ظهر آدم لم … يشمله ما كان من عفو ومن لطف»
«5»
350 محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر الشيباني
ولد بدمشق عام 603 هـ/ 1207 م. درس على الشيخ علي الحريري، ولبس خرقة التصوف من شهاب الدين السهروردي ودخل الخلوة. اشتهر بالنظم فمدح الأمراء والأعيان. توفي بدمشق عام 677 هـ/ 1278 م ودفن بمقبرة الشيخ رسلان. له ديوان شعر فيه عدة مدائح نبوية، منها قصيدة مطلعها [من مجزوء الخفيف] :
«غنّها باسم من إليه سراها»
«6»--------------------------------------------
(1) يتنغص: يتكدر.
(2) العفاة طلاب الرزق. مشخص: مصور.
(3) مهولات: هاله الأمر: أفزعه.
(4) أحرص: اجتهد في الطلب.
(5) الشاب الظريف: ديوان الشاب الظريف- مكتبة النهضة العربية- عالم الكتب تحقيق: شاكر هادي شكر. بغداد 1967. الكتبي، فوات الوفيات 4/ 372- 382؛ الصفدي الوافي 3/ 129- 136؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 284- 285 وص 381؛ كحالة، معجم 10/ 53.
(6) الصفدي، الوافي بالوفيات، ج 3، تحقيق ديدرينغ (فيسبادن 1974) 143- 144؛ كحالة، معجم 10/ 58- 59.
একজন নবী, যাঁর সত্যতার নিদর্শনসমূহ স্পষ্ট হয়েছে … যার দরুন প্রতিটি ঈর্ষান্বিত ব্যক্তি বিষাদগ্রস্ত হয় «১»
আসমানের ফেরেশতাদের দ্বারা সমর্থিত এক নবী … এবং সুস্পষ্ট মুজিজাসমূহের মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত
সহনশীল, মহানুভব সাহায্যপ্রার্থীদের প্রতি, যেন তিনি … ধৈর্য ও অঢেল দানশীলতার মূর্ত প্রতীক «২»
হে সম্মানিত রাসূলগণের মোহর, যাঁর অসিলায় … পাপের ভয়াবহতা থেকে আমাদের মুক্তি মেলে «৩»
আমাদের উদ্ধার করুন, সুমহান পাপরাশি থেকে আমাদের আশ্রয় দিন … কেননা আপনিই সৃষ্টির সুপারিশকারী ও ত্রাণকর্তা
যদি আপনার নৈকট্য নসিব হয় হে শ্রেষ্ঠ রাসূল … তবে এর পরে আর কিসের লালসা আমি পোষণ করব?»
«৪» অন্য এক কবিতায় [বাসীত ছন্দ থেকে] :
«নবীদের অলঙ্কার, রাসূলদের সারবত্তা ও তাঁদের সমাপ্তি … পুনরুত্থানে তাঁদের অগ্রণী এবং সম্মানের মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ
যদি তাঁর নূর আদমের পৃষ্ঠদেশে না থাকত, তবে … তিনি সেই ক্ষমা ও অনুগ্রহ লাভ করতেন না যা প্রাপ্ত হয়েছিলেন»
«৫»
৩৫০ মুহাম্মদ বিন সাওয়ার বিন ইসরাঈল বিন আল-খিজর আল-শাইবানী
৬০৩ হিজরি/ ১২০৭ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। শেখ আলী হারিরীর নিকট শিক্ষালাভ করেন এবং শিহাব উদ্দিন সোহরাওয়ার্দীর নিকট থেকে তাসাউউফের খিরকা লাভ করেন ও নির্জনে ইবাদতে (খালওয়া) মগ্ন হন। কাব্যচর্চায় খ্যাতি অর্জন করেন এবং আমির ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের প্রশংসা করেন। ৬৭৭ হিজরি/ ১২৭৮ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন এবং শেখ রাসলানের কবরস্থানে সমাধিস্থ হন। তাঁর একটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) রয়েছে যাতে বেশ কিছু নাতে রাসূল (সা.) আছে, যার একটি কবিতার সূচনা হলো [মাজজুউল খাফিফ ছন্দ থেকে] :
«তার নামে গান গাও, যাঁর পানে তার নৈশ ভ্রমণ ছিল»
«৬»--------------------------------------------
(১) বিষাদগ্রস্ত হওয়া: মনঃক্ষুণ্ণ হওয়া।
(২) সাহায্যপ্রার্থী: যারা রিযিক অন্বেষণ করে। মূর্ত প্রতীক: চিত্রিত বা রূপায়িত।
(৩) ভয়াবহতা: কোনো বিষয় তাকে আতঙ্কিত করা।
(৪) লালসা করা: অন্বেষণে কঠোর প্রচেষ্টা চালানো।
(৫) আশ-শাব আল-যারিফ: দিওয়ান আশ-শাব আল-যারিফ- মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-আরাবিয়্যাহ- আলমুল কুতুব, সম্পাদনা: শাকের হাদি শুখর। বাগদাদ ১৯৬৭; আল-কুতুবী, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ৪/ ৩৭২- ৩৮২; আল-সাফাদী, আল-ওয়াফী ৩/ ১২৯- ১৩৬; আল-নাবহানী, আল-মাজমুআতুল নাবহানিয়্যাহ ২/ ২৮৪- ২৮৫ ও পৃষ্ঠা ৩৮১; কাহহালাহ, মুজাম ১০/ ৫৩।
(৬) আল-সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত, খণ্ড ৩, সম্পাদনা ডিডারিং (উইসবাদেন ১৯৭৪) ১৪৩- ১৪৪; কাহহালাহ, মুজাম ১০/ ৫৮- ৫৯।
আসমানের ফেরেশতাদের দ্বারা সমর্থিত এক নবী … এবং সুস্পষ্ট মুজিজাসমূহের মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত
সহনশীল, মহানুভব সাহায্যপ্রার্থীদের প্রতি, যেন তিনি … ধৈর্য ও অঢেল দানশীলতার মূর্ত প্রতীক «২»
হে সম্মানিত রাসূলগণের মোহর, যাঁর অসিলায় … পাপের ভয়াবহতা থেকে আমাদের মুক্তি মেলে «৩»
আমাদের উদ্ধার করুন, সুমহান পাপরাশি থেকে আমাদের আশ্রয় দিন … কেননা আপনিই সৃষ্টির সুপারিশকারী ও ত্রাণকর্তা
যদি আপনার নৈকট্য নসিব হয় হে শ্রেষ্ঠ রাসূল … তবে এর পরে আর কিসের লালসা আমি পোষণ করব?»
«৪» অন্য এক কবিতায় [বাসীত ছন্দ থেকে] :
«নবীদের অলঙ্কার, রাসূলদের সারবত্তা ও তাঁদের সমাপ্তি … পুনরুত্থানে তাঁদের অগ্রণী এবং সম্মানের মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ
যদি তাঁর নূর আদমের পৃষ্ঠদেশে না থাকত, তবে … তিনি সেই ক্ষমা ও অনুগ্রহ লাভ করতেন না যা প্রাপ্ত হয়েছিলেন»
«৫»
৩৫০ মুহাম্মদ বিন সাওয়ার বিন ইসরাঈল বিন আল-খিজর আল-শাইবানী
৬০৩ হিজরি/ ১২০৭ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। শেখ আলী হারিরীর নিকট শিক্ষালাভ করেন এবং শিহাব উদ্দিন সোহরাওয়ার্দীর নিকট থেকে তাসাউউফের খিরকা লাভ করেন ও নির্জনে ইবাদতে (খালওয়া) মগ্ন হন। কাব্যচর্চায় খ্যাতি অর্জন করেন এবং আমির ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের প্রশংসা করেন। ৬৭৭ হিজরি/ ১২৭৮ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে ইন্তেকাল করেন এবং শেখ রাসলানের কবরস্থানে সমাধিস্থ হন। তাঁর একটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) রয়েছে যাতে বেশ কিছু নাতে রাসূল (সা.) আছে, যার একটি কবিতার সূচনা হলো [মাজজুউল খাফিফ ছন্দ থেকে] :
«তার নামে গান গাও, যাঁর পানে তার নৈশ ভ্রমণ ছিল»
«৬»--------------------------------------------
(১) বিষাদগ্রস্ত হওয়া: মনঃক্ষুণ্ণ হওয়া।
(২) সাহায্যপ্রার্থী: যারা রিযিক অন্বেষণ করে। মূর্ত প্রতীক: চিত্রিত বা রূপায়িত।
(৩) ভয়াবহতা: কোনো বিষয় তাকে আতঙ্কিত করা।
(৪) লালসা করা: অন্বেষণে কঠোর প্রচেষ্টা চালানো।
(৫) আশ-শাব আল-যারিফ: দিওয়ান আশ-শাব আল-যারিফ- মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-আরাবিয়্যাহ- আলমুল কুতুব, সম্পাদনা: শাকের হাদি শুখর। বাগদাদ ১৯৬৭; আল-কুতুবী, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত ৪/ ৩৭২- ৩৮২; আল-সাফাদী, আল-ওয়াফী ৩/ ১২৯- ১৩৬; আল-নাবহানী, আল-মাজমুআতুল নাবহানিয়্যাহ ২/ ২৮৪- ২৮৫ ও পৃষ্ঠা ৩৮১; কাহহালাহ, মুজাম ১০/ ৫৩।
(৬) আল-সাফাদী, আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত, খণ্ড ৩, সম্পাদনা ডিডারিং (উইসবাদেন ১৯৭৪) ১৪৩- ১৪৪; কাহহালাহ, মুজাম ১০/ ৫৮- ৫৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 361)