তিনি আল্লাহর দিকে আহ্বান করেছেন, সুতরাং যারা তাঁকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে … তারা এমন এক অবিচ্ছেদ্য রশি আঁকড়ে ধরেছে যা কখনো ছিঁড়বে না।
তিনি সৃষ্টিগত অবয়ব ও চারিত্রিক মাধুর্যে সকল নবীকে ছাড়িয়ে গেছেন … আর জ্ঞান কিংবা বদান্যতায় তাঁরা তাঁর সমকক্ষ হতে পারেননি।
তাঁদের প্রত্যেকেই আল্লাহর রাসূলের নিকট থেকে প্রার্থনা করেন … সমুদ্র থেকে এক অঞ্জলি কিংবা অবিরাম বৃষ্টি থেকে এক চুমুক পান করতে।
তাঁরা স্বীয় মর্যাদার সীমায় তাঁর সামনে দণ্ডায়মান … যেন তাঁরা তাঁর জ্ঞানের একটি বিন্দু অথবা তাঁর প্রজ্ঞার একটি নোকতা মাত্র।
তিনিই সেই সত্তা যাঁর বাহ্যিক অবয়ব ও অভ্যন্তরীণ গুণাবলি পূর্ণতা লাভ করেছে … অতঃপর প্রাণের স্রষ্টা তাঁকে প্রিয়তম হিসেবে মনোনীত করেছেন।
তিনি তাঁর সৌন্দর্যের মহিমায় কোনো অংশীদার থাকা থেকে পবিত্র … তাঁর সুষমার সারসত্তা অবিভাজ্য।
খ্রিষ্টানরা তাদের নবী সম্পর্কে যা দাবি করে তা বর্জন করুন … অতঃপর তাঁর প্রশংসায় আপনি যা ইচ্ছা বর্ণনা করুন এবং আপনার বিচারকে সুদৃঢ় করুন।
তাঁর পবিত্র সত্তার দিকে আপনি যত ইচ্ছা শ্রেষ্ঠত্ব আরোপ করুন … এবং তাঁর মহান মর্যাদার প্রতি যত ইচ্ছা মহিমা নিবেদন করুন।
নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূলের শ্রেষ্ঠত্বের কোনো সীমা নেই … যা কোনো বক্তা নিজ মুখে ব্যক্ত করতে সমর্থ হবে।
সৃষ্টিজগত তাঁর স্বরূপ অনুধাবনে অক্ষম, তাই নিকটবর্তী কিংবা দূরবর্তী কাউকেই … সেখানে হতবিহ্বল হওয়া ছাড়া আর কোনো অবস্থায় দেখা যায় না।
তিনি সূর্যের মতো যা দূর থেকে চোখের সামনে ছোট প্রতিভাত হয় … কিন্তু নিকট থেকে অবলোকন করলে দৃষ্টিকে ক্লান্ত ও ধাঁধিয়ে দেয়।
আর দুনিয়াতে কীভাবে তাঁর প্রকৃত স্বরূপ সেই জাতি উপলব্ধি করবে … যারা ঘুমের ঘোরে মগ্ন থেকে স্বপ্ন নিয়ে তুষ্ট রয়েছে?
তাঁর সম্পর্কে জ্ঞানের শেষ কথা হলো এই যে, তিনি একজন মানুষ … আর নিশ্চয়ই তিনি আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম।
সেই মাটির সমতুল্য কোনো সুগন্ধি হতে পারে না যা তাঁর পবিত্র দেহাবশেষকে ধারণ করে আছে … সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যে তা আঘ্রাণ করে এবং চুম্বন করে।
আপনি রাতে এক হারাম থেকে অন্য হারামে পরিভ্রমণ করেছেন … যেমন পূর্ণিমার চাঁদ নিবিড় অন্ধকার চিরে অগ্রসর হয়।
আপনি ক্রমাগত উর্ধ্বারোহণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না আপনি এমন এক উচ্চতায় উপনীত হলেন … যা 'কাবা কাওসাইন' (দুই ধনুকের ব্যবধান) সমমর্যাদা, যা ইতিপূর্বে কেউ লাভ করতে পারেনি এবং কেউ সে পর্যন্ত পৌঁছানোর সাহসও করেনি।
সেখানে সকল নবী ও রাসূল আপনাকে অগ্রগণ্য করেছেন … যেমন একজন মখদুমকে (যাঁর সেবা করা হয়) সেবকদের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হয়।
আপনি তাঁদের নিয়ে সপ্ত আকাশ ভেদ করে অগ্রসর হয়েছেন … এমন এক সুশৃঙ্খল মিছিলে যেখানে আপনিই ছিলেন মূল পতাকাবাহী।
হে মুসলিম জাতি! আমাদের জন্য সুসংবাদ, নিশ্চয়ই আমাদের জন্য রয়েছে … আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহের এমন এক সুদৃঢ় স্তম্ভ যা কখনো ভেঙে পড়বে না।
যখন আল্লাহ আমাদের আহ্বানকারীকে (রাসূলকে) তাঁর আনুগত্যের দিকে ডাকলেন … সর্বোত্তম রাসূলের মাধ্যমে, তখন আমরা হলাম শ্রেষ্ঠতম জাতি।
যার সাহায্যকারী হবেন স্বয়ং আল্লাহর রাসূল … বনের সিংহও যদি তার সম্মুখীন হয়, তবে সে শান্ত ও বশীভূত হয়ে পড়বে।
তিনি তাঁর উম্মতকে স্বীয় মিল্লাতের আশ্রয়ে এমনভাবে নিরাপদ করেছেন … যেমন সিংহ তার শাবকদের নিয়ে গভীর অরণ্যে নিরাপদ থাকে।»
এবং তিনি কবিতাটি শেষ করছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উসিলা কামনার মাধ্যমে, এবং মহান রবের নিকট একান্ত মিনতি ও তাঁর নিজের এবং সকল মুসলমানের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যমে।
«আমি তাঁর খিদমত করেছি এমন প্রশংসাগাথার মাধ্যমে যার অসিলায় আমি ক্ষমা চাই … সেই জীবনের পাপরাশি থেকে যা কেবল কবিতা ও সেবাতেই অতিবাহিত হয়েছে।
নিশ্চয়ই তাঁর সাথে আমার একটি বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে আমার নাম 'মুহাম্মাদ' হওয়ার কারণে … আর সৃষ্টির মাঝে অঙ্গীকার রক্ষায় তিনিই সবচেয়ে বিশ্বস্ত।
এটা অসম্ভব যে তিনি তাঁর দয়া প্রত্যাশীকে বঞ্চিত করবেন … অথবা তাঁর আশ্রয়প্রার্থীকে অসম্মানিত অবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন।