عليك مدار الخلق إذ أنت قطبه … وأنت منار الحقّ تعلو وتعدل
فؤادك بيت الله دار علومه … وباب عليه منه للحقّ يدخل
ينابيع علم الله منه تفجّرت … ففي كلّ حيّ منه لله منهل»
وفي ثانية [من السريع] :
«وأنت باب الله أيّ امرىء … أتاه من غيرك لا يدخل»
«1»

‌‌331 محمد بن خليل بن أبي بكر المعروف بابن القباقبي
ولد بحلب عام 777 هـ/ 1375 م. درس فيها أولا. ثم رحل إلى القاهرة. استوطن غزة. ثم انتقل إلى بيت المقدس حيث توفي عام 849 هـ/ 1445 م. محدث، مقرىء، ناظم وناثر. له: - منظومة مجمع السرور في مذاهب القراء الأربعة عشر وشرحها المسمى إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز- الزاهر المختار من ربيع الأبرار- بديعية عارض بها الصفي الحلي- تخميس البردة «2» .

‌‌332 محمد خليل الخطيب
أحد علماء الأزهر. كان حيا بطنطا حوالي 1390 هـ/ 1970 م. له:
ثلاثة دواوين في مدح سيد المرسلين:
1- رباعيات الخطيب.
2- روضات الخطيب.
3- بشرى العاشقين ببلوغ سيد المرسلين.--------------------------------------------
(1) محمد القاوقجي، مولد البشير النذير (مصر 1316 هـ) ص 3؛ محمد القاوقجي، الذهب الإبريز على المعجم الوجيز (بيروت 1316 هـ) ص 5؛ عبد القادر الأدهمي، ترجمة قطب الواصلين (بيروت 1306 هـ) ص 52؛ الكتاني، فهرس الفهارس 1/ 105- 106؛ البغدادي، هدية 2/ 387- 388؛ الزركلي، الأعلام 6/ 118؛ كحالة، معجم 8/ 212 و 9/ 287.
(2) البغدادي، هدية 2/ 196؛ الزركلي، الأعلام 6/ 117؛ كحالة، معجم 9/ 288.
সৃষ্টির আবর্তন আপনার ওপরই যেহেতু আপনি এর মেরু … এবং আপনি সত্যের মিনার যা সমুন্নত হয় এবং ইনসাফ করে।
আপনার অন্তর আল্লাহর ঘর, তাঁর ইলমের আবাসস্থল … এবং এটি এমন এক দরজা যার মাধ্যমে তাঁর পক্ষ থেকে সত্যের দিকে প্রবেশ করা হয়।
আল্লাহর ইলমের ঝর্ণাধারাগুলো তা থেকে প্রবহমান … সুতরাং প্রতিটি প্রাণীর মাঝে তাঁর পক্ষ থেকে আল্লাহর জন্য পানের আধার রয়েছে।»
এবং দ্বিতীয় কবিতায় [সারি' ছন্দে] :
«এবং আপনি আল্লাহর দরজা; যে ব্যক্তিই আপনার ব্যতিরেকে অন্য কোনো পথ দিয়ে তাঁর নিকট আসবে, সে প্রবেশ করতে পারবে না।»
«১»

‌‌৩৩১ মুহাম্মদ বিন খলিল বিন আবি বকর, যিনি ইবনুল কাবাকিবি নামে পরিচিত
তিনি ৭৭৭ হিজরি/ ১৩৭৫ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোতে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানে প্রথমে পড়াশোনা করেন। তারপর কায়রো ভ্রমণ করেন। গাজায় বসতি স্থাপন করেন। এরপর বায়তুল মাকদিসে চলে যান এবং সেখানে ৮৪৯ হিজরি/ ১৪৪৫ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মুহাদ্দিস, ক্বারী, কবি ও গদ্যকার। তাঁর রচনাবলি: - মানজুমাতু মাজমাউস সুরুর ফি মাজাহিবিল কুররাউল আরবাআতা আশারা এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ইদাহুর রুমুজ ওয়া মিফতাহুল কুনুজ - আজ-জাহিরুল মুখতার মিন রবিউল আবরার - বদিয়্যাহ যাতে তিনি সাফি আল-হিল্লির সাথে প্রতিযোগিতা (অনুকরণ) করেছেন - তাখমিসুল বুরদাহ «২» ।

‌‌৩৩২ মুহাম্মদ খলিল আল-খতিব
আল-আযহারের অন্যতম আলেম। তিনি ১৩৯০ হিজরি/ ১৯৭০ খ্রিস্টাব্দের দিকে তানতায় জীবিত ছিলেন। তাঁর রয়েছে:
রাসূলগণের সরদারের প্রশংসায় তিনটি কাব্যগ্রন্থ:
১- রুবাইয়াতুল খতিব।
২- রওদাতুল খতিব।
৩- বুশরাল আশিকিন বি-বুলুগি সাইয়্যিদিল মুরসালিন।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ আল-কাওকজি, মাওলিদুল বাশিরুন নাজির (মিসর ১৩১৬ হিজরি) পৃষ্ঠা ৩; মুহাম্মদ আল-কাওকজি, আদ-দাহাবুল ইবরিজ আলাল মুজামুল অজিজ (বৈরুত ১৩১৬ হিজরি) পৃষ্ঠা ৫; আবদুল কাদির আল-আদহামি, তারজুমাতু কুতুবিল ওয়াসিলিন (বৈরুত ১৩০৬ হিজরি) পৃষ্ঠা ৫২; আল-কাত্তানি, ফিহরিসুল ফাহারিস ১/ ১০৫-১০৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়া ২/ ৩৮৭-৩৮৮; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ৬/ ১১৮; কাহহালা, মুজাম ৮/ ২১২ এবং ৯/ ২৮৭।
(২) আল-বাগদাদি, হাদিয়া ২/ ১৯৬; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ৬/ ১১৭; কাহহালা, মুজাম ৯/ ২৮৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)