أقمت سبيل الحقّ بعد اعوجاجها … وربّيت اليتامى في السّقاية والجدب»
«1»
289 قيس بن طريف
مدح النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر [من الطويل] :
«نبيّ تلاقيه من الله رحمة … فلا تسألوه أمر غيب مرجّم
فقد كان في بدر لعمري عبرة … لكم يا قريش والقليب الململم
رسول من الرحمن يتلو كتابه … وشرعته والحقّ لم يتلعثم»
«2»--------------------------------------------
(1) ابن حجر، الإصابة 3/ 238. وهكذا ورد العجز في الأصل، وفيه خلل عروضي واضح..
(2) ابن حجر، الإصابة 3/ 252.
«1»
289 قيس بن طريف
مدح النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر [من الطويل] :
«نبيّ تلاقيه من الله رحمة … فلا تسألوه أمر غيب مرجّم
فقد كان في بدر لعمري عبرة … لكم يا قريش والقليب الململم
رسول من الرحمن يتلو كتابه … وشرعته والحقّ لم يتلعثم»
«2»--------------------------------------------
(1) ابن حجر، الإصابة 3/ 238. وهكذا ورد العجز في الأصل، وفيه خلل عروضي واضح..
(2) ابن حجر، الإصابة 3/ 252.
আপনি হকের পথকে তার বক্রতার পর প্রতিষ্ঠিত করেছেন … এবং আপনি পানি সংকট ও দুর্ভিক্ষের সময় ইয়াতীমদের লালন-পালন করেছেন»
«১»
২৮৯ কায়স ইবনে তারিফ
বদর যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসা [তওয়ীল ছন্দে]:
«তিনি এমন এক নবী যার সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত সাক্ষাৎ করে … সুতরাং তোমরা তাঁকে অনুমানের ভিত্তিতে অদৃশ্যের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না
আমার জীবনের কসম, বদরে অবশ্যই শিক্ষা ছিল … তোমাদের জন্য হে কুরাইশগণ এবং সেই সংকীর্ণ কূপের ঘটনায়
তিনি পরম করুণাময় (রাহমান)-এর পক্ষ থেকে একজন রাসূল, যিনি তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করেন … এবং তাঁর শরীয়ত ও সত্য ছিল সুষ্পষ্ট, তাতে কোনো জড়তা ছিল না»
«২»--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/ ২৩৮। মূলে কবিতার শেষাংশ এভাবেই এসেছে, এবং এতে স্পষ্ট ছন্দগত ত্রুটি রয়েছে।
(২) ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/ ২৫২।
«১»
২৮৯ কায়স ইবনে তারিফ
বদর যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসা [তওয়ীল ছন্দে]:
«তিনি এমন এক নবী যার সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত সাক্ষাৎ করে … সুতরাং তোমরা তাঁকে অনুমানের ভিত্তিতে অদৃশ্যের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না
আমার জীবনের কসম, বদরে অবশ্যই শিক্ষা ছিল … তোমাদের জন্য হে কুরাইশগণ এবং সেই সংকীর্ণ কূপের ঘটনায়
তিনি পরম করুণাময় (রাহমান)-এর পক্ষ থেকে একজন রাসূল, যিনি তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করেন … এবং তাঁর শরীয়ত ও সত্য ছিল সুষ্পষ্ট, তাতে কোনো জড়তা ছিল না»
«২»--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/ ২৩৮। মূলে কবিতার শেষাংশ এভাবেই এসেছে, এবং এতে স্পষ্ট ছন্দগত ত্রুটি রয়েছে।
(২) ইবনে হাজার, আল-ইসাবাহ ৩/ ২৫২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 301)