হে আমার আশ্রয়, আমার অবলম্বন এবং আমার শরণস্থল … এবং আমার সাহায্যকারী যখন আমি (যুলুমের) অন্ধকারের অভিযোগ করি।
হে হেদায়েতের উজ্জ্বল প্রদীপ এবং হে সেই সত্তা … যিনি শিরককে মিটিয়ে দিয়েছেন যখন তিনি এর অন্ধকার দূর করেছেন।
আপনার বদান্যতার প্রতি আমার রয়েছে এক আশাবাদীর আকাঙ্ক্ষা … যা আপনার আশ্রয় ছাড়া অন্য যেকোনো বিশালতার জন্য সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে।
কবিতার সমুদ্রগুলো এর সামনে দুর্বল হয়ে পড়েছে … তাই আমরা ক্লান্তির ভয়ে আপনার অনুগ্রহেই সন্তুষ্ট থাকলাম।
আমার রব সর্বদাই আপনার ওপর রহমত বর্ষণ করুন … এবং আপনার সম্মানিত পরিবারবর্গের ওপর তাঁর শান্তি বর্ষিত হোক।
যতদিন রাতের বেলা উট চালক গান গেয়ে … আপনাদের নাম ধরে ডাকবে এবং তার ব্যাকুলতা বৃদ্ধি পাবে।
অথবা 'আব্দুল গনি' (অভাবমুক্ত সত্তার দাস) নামক এই বান্দাকে প্রবল অনুরাগে ব্যাকুল করবে … রামাহ পাহাড়ের পাদদেশের হরিণীদের চঞ্চল চাউনি।
«১»

‌‌২১২ আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবুলসি
১০৫০ হিজরির ৫ জিলহজ/ ১৬৪১ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরআন পাঠ করেন এবং ইলম অর্জন করেন। ১০৬২ হিজরি/ ১৬৫১ খ্রিস্টাব্দে তাঁর পিতা ইন্তেকাল করেন, ফলে আব্দুল গনি এতিম হিসেবে বেড়ে ওঠেন; কিন্তু তিনি জ্ঞান অর্জনে অত্যন্ত মনোনিবেশ করেন। তিনি শেখ আহমদ আল-কালাঈ আল-হানাফির নিকট ফিকহ ও উসুলে ফিকহ, দামেস্কে বসবাসরত শেখ মাহমুদ আল-কুরদির নিকট নাহু, মাআনি, বায়ান ও সরফ (ব্যাকরণ ও অলঙ্কারশাস্ত্র), শেখ আব্দুল বাকি আল-হাম্বলির নিকট হাদিস ও হাদিসশাস্ত্রের পরিভাষা এবং শেখ মুহাম্মদ আল-মাহাসিনির নিকট তাফসির পাঠ করেন। তিনি নজম আল-গাজ্জির পাঠেও উপস্থিত হতেন। এছাড়াও তিনি বেশ কয়েকজন দামেশকি শায়খের নিকট শিক্ষালাভ করেন: আল-উস্তুওয়ানি, আল-ফাত্তাল এবং আস-সাফুরি। তিনি শেখ আব্দুল রাজ্জাক আল-হামাউয়ি আল-কিলানির নিকট কাদেরিয়া তরিকায় এবং শেখ সাঈদ আল-বালখির নিকট নকশবন্দিয়া তরিকায় দীক্ষিত হন।
এরপর তিনি দামেস্কের উমাইয়া মসজিদে ওয়াজ, নসিহত, অধ্যাপনা এবং আধ্যাত্মিক দীক্ষা প্রদানের (তাসলিক) জন্য আসীন হন।
তিনি ইস্তাম্বুল, বেকা, লেবানন পর্বতমালা, ত্রিপোলি, ফিলিস্তিন ও মিশরে বহু সফর করেন। এরপর তিনি দামেস্কে ফিরে স্থায়ী হন এবং ১১৪৩ হিজরির ২৪ শাবান/ ১৭৩১ খ্রিস্টাব্দে তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন।
তাসাউফ, সাহিত্য, গ্রন্থরচনা, ভ্রমণ এবং হাজার হাজার মুরিদ তৈরির ক্ষেত্রে উচ্চ মর্যাদার কারণে নাবুলসি মিশর, শাম, হিজাজ ও ইরাকের মানুষের আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) আব্দুল গনি আল-রাফেয়ি, তারসিউল জাওয়াহির আল-মাক্কিয়্যাহ (কায়রো ১৩০১ হি.) পৃ. ১৮; আব্দুল গনি আল-রাফেয়ি, মাজমুআতু কাসাইদ (পাণ্ডুলিপি) (ত্রিপোলি, তারিখবিহীন) পৃ. ৩১-৩২; মুহাম্মদ কামিল আল-রাফেয়ি, তারিখুল আসরাহ আল-রাফেয়িয়্যাহ, পাণ্ডুলিপি (ত্রিপোলি, তারিখবিহীন) পৃ. ১৫-৩২; উমর তাদমুরি, মাওসুআতু উলামাইল মুসলিমিন ফি তারিখি লুবনান আল-ইসলামি (বৈরুত ১৯৮৪) ১৪/ ৪৬-৫০; কাহহালাহ, মুজাম ৫/ ২৭০।