‌‌162 عامر بن الطفيل بن الحرث الأزدي
فارس قومه. ولد ونشأ بنجد. كان ينادي في عكاظ: هل من راجل فنحمله، أو جائع فنطعمه، أو خائف فنؤمنه. كان يحث قومه على البقاء على دين الإسلام خلال أزمة الردة. توفي 11 هـ/ 632 م. له مرثية في النبي صلى الله عليه وسلم جاء فيها [من الخفيف] :
«بكت الأرض والسماء على النّو … ر الذي كان للعباد سراجا
من هدينا به إلى سبل الح … قّ وكنّا لا نعرف المنهاجا»
«1»

‌‌163 عامر بن واثلة (أبو الطفيل)
(3- 100 هـ/ 625- 718 م) . شاعر كنانة وأحد فرسانها، ومن ذوي السيادة فيها. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم تسعة أحاديث. وله أشعار في مناسبات شتى، ومنها في مديح المصطفى صلى الله عليه وسلم [من البسيط] :
«إنّ النبيّ هو النور الذي كشفت … به عمايات باقينا وماضينا
ورهطه عصمة في ديننا ولهم … فضل علينا وحقّ واجب فينا
لن يؤتي الله من أخزى ببعضهم … في الدّين عزا ولا في الأرض تمكينا»
«2»

‌‌164 العباس بن عبد المطلب
عم النبي صلى الله عليه وسلم ومن أكابر قريش في الجاهلية والإسلام وجدّ الخلفاء العباسيين. قال الرسول صلى الله عليه وسلم في وصفه: «أجود قريش كفا وأوصلها؛ هذا بقية آبائي» . أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه، وأقام بمكة يكتب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أخبار المشركين، ثم هاجر إلى المدينة، وشهد وقعة حنين حيث ثبت عند ما انهزم الناس، وشهد فتح مكة. توفي عام 32 هـ/ 653 م. كان محسنا، سديد--------------------------------------------
(1) ابن حجر، الإصابة 2/ 251.
(2) الأصفهاني، الأغاني 13/ 166- 169؛ الزركلي، الأعلام 3/ 255- 256.
‌‌১৬২ আমির ইবনুত তুফাইল ইবনুল হারিস আল-আজদি
নিজ গোত্রের অশ্বারোহী বীর। নজদে জন্ম ও বেড়ে ওঠা। তিনি উকায মেলায় ঘোষণা দিতেন: কোনো পথচারী আছে কি যাকে আমরা সওয়ারি দেব, কোনো ক্ষুধার্ত আছে কি যাকে আমরা অন্ন দেব, অথবা কোনো ভীত আছে কি যাকে আমরা নিরাপত্তা দেব? রিদ্দার (স্বধর্মত্যাগ) সংকটের সময় তিনি নিজ গোত্রকে ইসলাম ধর্মের ওপর অবিচল থাকতে উৎসাহিত করতেন। ১১ হিজরি/ ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শানে তাঁর একটি শোকগাথা রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে [খাফিফ ছন্দ থেকে]:
«জমিন ও আসমান সেই নূরের জন্য ক্রন্দন করেছে … যিনি বান্দাদের জন্য প্রদীপ স্বরূপ ছিলেন।
যাঁর মাধ্যমে আমরা সত্যের পথের দিশা পেয়েছি … অথচ আমরা সঠিক পথ চিনতাম না»
«১»

‌‌১৬৩ আমির ইবনু ওয়াসিলা (আবু তুফাইল)
(৩- ১০০ হিজরি/ ৬২৫- ৭১৮ খ্রিস্টাব্দ)। কিনানা গোত্রের কবি এবং তাদের অন্যতম অশ্বারোহী যোদ্ধা ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে নয়টি হাদিস বর্ণনা করেছেন। বিভিন্ন উপলক্ষে তাঁর বহু কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে কিছু মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত [বাসিত ছন্দ থেকে]:
«নিশ্চয়ই নবী হলেন সেই নূর যার মাধ্যমে দূর হয়েছে … আমাদের অবশিষ্ট ও পূর্ববর্তীদের অন্ধত্ব।
তাঁর পরিবারবর্গ আমাদের দ্বীনের রক্ষাকবচ এবং তাঁদের রয়েছে … আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব এবং আমাদের মধ্যে এক অবধারিত অধিকার।
আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে দ্বীনের ক্ষেত্রে কোনো সম্মান … কিংবা জমিনে কোনো আধিপত্য দান করবেন না, যে তাঁদের কাউকে অবমাননা করে লজ্জিত করবে»
«২»

‌‌১৬৪ আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা এবং জাহেলিয়াত ও ইসলামি যুগে কুরাইশদের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব এবং আব্বাসীয় খলিফাদের পূর্বপুরুষ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: «কুরাইশদের মধ্যে সর্বাধিক দানশীল ও আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষাকারী; তিনি আমার পিতৃপুরুষদের অবশিষ্ট স্মৃতি স্বরূপ।» হিজরতের আগে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং নিজের ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি গোপন রাখেন। তিনি মক্কায় অবস্থান করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মুশরিকদের খবরাখবর লিখে পাঠাতেন। অতঃপর মদিনায় হিজরত করেন এবং হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, যেখানে মানুষ যখন ছত্রভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল তখন তিনি অবিচল ছিলেন। তিনি মক্কা বিজয়েও উপস্থিত ছিলেন। ৩২ হিজরি/ ৬৫৩ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন পরোপকারী, বিচক্ষণ...--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার, আল-ইসাবা ২/ ২৫১।
(২) আল-আসফাহানি, আল-আগানি ১৩/ ১৬৬-১৬৯; আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৩/ ২৫৫-২৫৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)