وذكره كاد- لولا سنّة سبقت- … إذا تكرّر يحيي بالي الرّمم
قالوا: هو الغيث قلت الغيث آونة … يهمي وغيث نداه لا يزال همي
طه الذي إن أخف ذنبي ولذت به … أمنت خوفي ونجّاني من النّقم»
«1»

‌‌161 عاتكة بنت عبد المطلب
عمة الرسول صلى الله عليه وسلم. كانت شاعرة، لها ديوان «الحماسة» وهو أبيات مختارة. قال ابن سعد أسلمت بمكة وهاجرت إلى المدينة. قالت بمناسبة هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة [من الطويل] : لصادق الميمون ذى الحلم والنهى]
«عيني جودي بالدموع السواجم … على المصطفى كالبدر من آل هاشم
على المرتضى للبرّ والعدل والتّقى … وللدين والدنيا مقيم المعالم
على الصادق الميمون ذي الحلم والنّهى … وذي الفضل والدّاعي لخير التراحم»
وقالت في رثائه صلى الله عليه وسلم [من الكامل] :
«يا عين جودي ما بقيت بعبرة … سحّا على خير البرية أحمد
يا عين فاحتفلي وسحّي واسمحي … فابكي على نور البلاد محمد
أنّى لك الويلات مثل محمد … في كلّ نائبة تنوب ومشهد
فابكي المبارك والموفّق ذا التّقى … حامي الحقيقة ذا الرشاد المرشد
من ذا يفكّ عن المغلّل غلّه … بعد المغيّب في الضريح الملحد
أم من لكلّ مدفّع ذي حاجة … ومسلسل يشكو الحديد مقيّد
أم من لوحي الله ينزل بيننا … في كلّ ممسى ليلة أو في غد
فعليك رحمة ربّنا وسلامه … يا ذا الفواضل والنّدى والسّؤدد»
«2»--------------------------------------------
(1) فروخ، تاريخ الأدب 3/ 926- 929؛ دائرة المعارف الإسلامية 15/ 438؛ الزركلي، الأعلام 3/ 241؛ حاجي خليفة، كشف الظنون 2/ 1234؛ البغدادي، هدية 1/ 436؛ كحالة، معجم 5/ 57؛ محمد كرد علي، خطط الشام (بيروت 1983) 534؛ عبد البديع صفر، شاعرات العرب (بيروت 1967) ص 230؛ بطرس البستاني، دائرة المعارف (ط. طهران) 11/ 469.
(2) النويري، نهاية الأرب 18/ 405- 406؛ الأصفهاني، دلائل النبوة، ص 322؛ الزركلي، الأعلام 3/ 242.
তার আলোচনা প্রায়- যদি না পূর্ব নির্ধারিত কোনো রীতি থাকত- … বারবার চর্চিত হলে জীর্ণ অস্থিকে জীবিত করে।
তারা বলল: তিনি হলেন বৃষ্টি। আমি বললাম: বৃষ্টি তো মাঝে মাঝে … ঝরে, কিন্তু তাঁর বদান্যতার বৃষ্টি সর্বদা প্রবহমান।
ত্বহা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন একজন, যার কাছে আমি যদি আমার গোনাহ গোপন করি এবং তাঁর আশ্রয় নিই, … তবে আমি আমার ভয় থেকে নিরাপদ হই এবং তিনি আমাকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেন।
«১»

‌‌১৬১. আতিকা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফুফু। তিনি একজন কবি ছিলেন, তাঁর 'আল-হামাসা' নামক একটি কাব্যসংকলন রয়েছে যা মূলত নির্বাচিত পঙক্তিমালা। ইবনে সাদ বলেন, তিনি মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মদিনায় হিজরত করেন। মক্কা থেকে মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজরত উপলক্ষে তিনি বলেছিলেন [তওয়িল ছন্দে]: সেই সত্যবাদী, কল্যাণময়, ধৈর্যশীল ও প্রজ্ঞাবানের উদ্দেশ্যে।
«হে আমার চোখ, অঝোর ধারায় অশ্রু বিসর্জন করো … হাশেমী বংশের পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় মুস্তাফার বিরহে।
সেই ব্যক্তির জন্য যিনি পুণ্য, ন্যায়বিচার ও তাকওয়ার জন্য মনোনীত, … এবং দ্বীন ও দুনিয়ার নিদর্শনসমূহ প্রতিষ্ঠাকারী।
সেই সত্যবাদী, কল্যাণময়, ধৈর্যশীল ও প্রজ্ঞাবানের জন্য … এবং অনুগ্রহের অধিকারী ও সর্বোত্তম দয়ার দিকে আহ্বানকারীর জন্য।»
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যুতে শোকগাঁথায় তিনি বলেছিলেন [কামিল ছন্দে]:
«হে চোখ, যতদিন তুমি বেঁচে আছো, অঝোর ধারায় অশ্রু ঝরাও … সৃষ্টির সেরা আহমদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরহে।
হে চোখ, সজাগ হও, অবিরাম অশ্রু বিসর্জন দাও এবং উন্মুক্ত হও, … এই জনপদের নূর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরহে ক্রন্দন করো।
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মতো কাউকে হারানো তোমার জন্য কতই না পরিতাপের, … প্রতিটি আপতিত বিপদ ও প্রতিকূল পরিস্থিতিতে।
সুতরাং সেই বরকতপ্রাপ্ত, সফলকাম ও মুত্তাকী ব্যক্তির জন্য কাঁদো, … যিনি সত্যের রক্ষক, সঠিক পথের দিশারি ও পথপ্রদর্শক।
লাহাদ কবরে সমাহিত হওয়ার পর, … এখন কে শৃঙ্খলিত ব্যক্তির শিকল মোচন করবে?
অথবা কে আছে সেই অভাবী বিতাড়িত ব্যক্তির জন্য, … এবং শিকলবন্দী সেই ব্যক্তির জন্য যে লোহার যন্ত্রণায় ফরিয়াদ করছে?
অথবা কে আছে সেই আল্লাহর ওহীর জন্য যা আমাদের মাঝে অবতীর্ণ হতো, … প্রতিটি সন্ধ্যায় কিংবা আগামী প্রভাতে?
হে মহান গুণাবলি, দানশীলতা ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী! আপনার ওপর আমাদের রবের রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।»
«২»--------------------------------------------
(১) ফাররুখ, তারিখুল আদাব ৩/ ৯২৬- ৯২৯; দাইরাতুল মাআরিফ আল-ইসলামিয়া ১৫/ ৪৩৮; আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৩/ ২৪১; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন ২/ ১২৩৪; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ৪৩৬; কাহহালা, মুজাম ৫/ ৫৭; মুহাম্মাদ কুরদ আলী, খুতাতুশ শাম (বৈরুত ১৯৮৩) ৫৩৪; আব্দুল বাদী সাকার, শায়িরাতুল আরব (বৈরুত ১৯৬৭) পৃষ্ঠা ২৩০; বুতরুস আল-বুস্তানি, দাইরাতুল মাআরিফ (তেহরান সংস্করণ) ১১/ ৪৬৯।
(২) আন-নুওয়াইরি, নিহায়াতুল আরাব ১৮/ ৪০৫- ৪০৬; আল-আস্পাহানি, দালাইলুন নুবুওয়াহ, পৃষ্ঠা ৩২২; আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৩/ ২৪২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)