149 شعبان بن محمد بن داود
موصلي الأصل. ولد بالقاهرة عام 765 هـ/ 1364 م وفيها نشأ. رحل إلى الحجاز واليمن، ونفي إلى الهند بأمر الناصر بن الأشرف، فأقام بها سنين ثم عاد إلى اليمن. توجه بعدها إلى مكة المكرمة فجاور بها ثم دخل الشام. توفي بالقاهرة 828 هـ/ 1425 م. له: - الرد على من تجاوز الحد- شفاء السقام في نوادر الصلاة والسلام- آثار العشرة في تخميس قصيدة البردة حل العقدة شرح قصيدة البردة- المنهل العذب في النبويات- العقد البديع في مدح الشفيع- نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام وهي قصيدة في تسعين بيتا- منائح القرائح في مختار المراثي والمدائح «1» .
150 شعيب بن إسماعيل الكيالي الأولبي
ولد بإدلب عام 1116 هـ/ 1704 م. قرأ على مشايخها ثم رحل إلى دمشق وأخذ عن علمائها، ثم انتقل إلى حلب عام 1143 هـ/ 1730 م ودرس على شيخها محمود الأنطاكي. مهر في عدة فنون. وفي عام 1172 هـ/ 1759 م أراد الحج من جهة مصر فأدركته المنية في الطريق. له عدة مؤلفات منها:
رسالة في التصوف سماها الدر المنضود في السير إلى الملك المعبود شرح على صلوات ابن مشيش الشاذلي- مختصر في فقه ابن إدريس سماه تدريب الواثق إلى معاملة الخالق- شرح على دالية ابن حجازي … وله شعر أكثره في مدح الجناب الرفيع صلى الله عليه وسلم. من ذلك قوله مضمنا بيتي حسان بن ثابت [من الوافر] : وث البرايا وملجأها]
«أهيل الودّ هل منكم وفاء … وهل جرحي له منكم براء--------------------------------------------
(1) البغدادي، إيضاح المكنون 2/ 104؛ البغدادي، هدية 1/ 416- 417؛ كحالة، معجم 4/ 300- 301.
موصلي الأصل. ولد بالقاهرة عام 765 هـ/ 1364 م وفيها نشأ. رحل إلى الحجاز واليمن، ونفي إلى الهند بأمر الناصر بن الأشرف، فأقام بها سنين ثم عاد إلى اليمن. توجه بعدها إلى مكة المكرمة فجاور بها ثم دخل الشام. توفي بالقاهرة 828 هـ/ 1425 م. له: - الرد على من تجاوز الحد- شفاء السقام في نوادر الصلاة والسلام- آثار العشرة في تخميس قصيدة البردة حل العقدة شرح قصيدة البردة- المنهل العذب في النبويات- العقد البديع في مدح الشفيع- نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام وهي قصيدة في تسعين بيتا- منائح القرائح في مختار المراثي والمدائح «1» .
150 شعيب بن إسماعيل الكيالي الأولبي
ولد بإدلب عام 1116 هـ/ 1704 م. قرأ على مشايخها ثم رحل إلى دمشق وأخذ عن علمائها، ثم انتقل إلى حلب عام 1143 هـ/ 1730 م ودرس على شيخها محمود الأنطاكي. مهر في عدة فنون. وفي عام 1172 هـ/ 1759 م أراد الحج من جهة مصر فأدركته المنية في الطريق. له عدة مؤلفات منها:
رسالة في التصوف سماها الدر المنضود في السير إلى الملك المعبود شرح على صلوات ابن مشيش الشاذلي- مختصر في فقه ابن إدريس سماه تدريب الواثق إلى معاملة الخالق- شرح على دالية ابن حجازي … وله شعر أكثره في مدح الجناب الرفيع صلى الله عليه وسلم. من ذلك قوله مضمنا بيتي حسان بن ثابت [من الوافر] : وث البرايا وملجأها]
«أهيل الودّ هل منكم وفاء … وهل جرحي له منكم براء--------------------------------------------
(1) البغدادي، إيضاح المكنون 2/ 104؛ البغدادي، هدية 1/ 416- 417؛ كحالة، معجم 4/ 300- 301.
১৪৯ শা'বান বিন মুহাম্মাদ বিন দাউদ
মউসিল বংশোদ্ভূত। তিনি ৭৬৫ হিজরি/১৩৬৪ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি হিজাজ ও ইয়েমেনে সফর করেন এবং সুলতান আন-নাসির বিন আল-আশরাফের আদেশে ভারতে নির্বাসিত হন। সেখানে কয়েক বছর অবস্থান করার পর পুনরায় ইয়েমেনে ফিরে আসেন। এরপর তিনি মক্কা মুকাররমার দিকে গমন করেন এবং সেখানে অবস্থান করেন, অতঃপর শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে প্রবেশ করেন। ৮২৮ হিজরি/১৪২৫ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি: আর-রাদ্দু আলা মান তাজাওয়াজাল হাদ্দ; শিফাউস সিকাম ফি নাওয়াদিরিস সালাতি ওয়াস সালাম; আসারুল আশারা ফি তাখমিসু কাসিদাতিল বুরদাহ; হিল্লুল উকদাহ শারহু কাসিদাতিল বুরদাহ; আল-মানহালুল আজব ফিন নাবুবিয়্যাত; আল-আকদুল বাদি' ফি মাদহিশ শাফি'; নুযহাতুল কিরাম ফি মাদহিত তাইবা ওয়াল বাইতিল হারাম—এটি নব্বই পঙ্ক্তির একটি কবিতা; এবং মানাইহুল কারাইহ ফি মুখতারিল মারাসি ওয়াল মাদাইহ [১]।
১৫০ শুআইব বিন ইসমাইল আল-কায়য়ালী আল-উলাবি
১১১৬ হিজরি/১৭০৪ খ্রিস্টাব্দে ইদলিবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সেখানকার শায়খদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, অতঃপর দামেস্কে সফর করেন এবং সেখানকার আলিমদের থেকে ইলম অর্জন করেন। এরপর ১১৪৩ হিজরি/১৭৩০ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোতে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানকার শায়খ মাহমুদ আল-আনতাকির নিকট পড়াশোনা করেন। তিনি বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে ওঠেন। ১১৭২ হিজরি/১৭৫৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি মিসরের পথ ধরে হজ্জ পালনের ইচ্ছা করেন, কিন্তু পথিমধ্যে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর বেশ কিছু গ্রন্থ রয়েছে যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
তাসাউউফ শাস্ত্রের ওপর একটি রিসালা যার নাম 'আদ-দুররুল মানদুদ ফিস সাইরি ইলাল মালিকিল মাবুদ'; ইবনে মাশাশ আশ-শাযিলির সালাতসমূহের (দরূদ) ব্যাখ্যাগ্রন্থ; ইবনে ইদরীসের ফিকহ শাস্ত্রের একটি সংক্ষিপ্তসার যার নাম 'তাদরিবুল ওয়াসিক ইলা মুয়ামালাতিল খালিক'; ইবনে হিজাজির দালিয়া কবিতার ব্যাখ্যাগ্রন্থ ... তাঁর প্রচুর কবিতা রয়েছে যার অধিকাংশই উচ্চ মর্যাদা সম্পন্ন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত। এর মধ্যে হাসান বিন সাবিতের দুটি পঙ্ক্তি সংবলিত তাঁর এই পঙ্ক্তিমালা রয়েছে [ওয়াফির ছন্দে]: এবং সৃষ্টিজগত ও তাদের আশ্রয়স্থল]
«হে প্রিয়জনেরা, তোমাদের কি কোনো আনুগত্য আছে? ... আর আমার ক্ষত কি তোমাদের থেকে নিরাময়যোগ্য?--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন ২/১০৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়া ১/৪১৬-৪১৭; কাহহালাহ, মুজাম ৪/৩০০-৩০১।
মউসিল বংশোদ্ভূত। তিনি ৭৬৫ হিজরি/১৩৬৪ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি হিজাজ ও ইয়েমেনে সফর করেন এবং সুলতান আন-নাসির বিন আল-আশরাফের আদেশে ভারতে নির্বাসিত হন। সেখানে কয়েক বছর অবস্থান করার পর পুনরায় ইয়েমেনে ফিরে আসেন। এরপর তিনি মক্কা মুকাররমার দিকে গমন করেন এবং সেখানে অবস্থান করেন, অতঃপর শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে প্রবেশ করেন। ৮২৮ হিজরি/১৪২৫ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি: আর-রাদ্দু আলা মান তাজাওয়াজাল হাদ্দ; শিফাউস সিকাম ফি নাওয়াদিরিস সালাতি ওয়াস সালাম; আসারুল আশারা ফি তাখমিসু কাসিদাতিল বুরদাহ; হিল্লুল উকদাহ শারহু কাসিদাতিল বুরদাহ; আল-মানহালুল আজব ফিন নাবুবিয়্যাত; আল-আকদুল বাদি' ফি মাদহিশ শাফি'; নুযহাতুল কিরাম ফি মাদহিত তাইবা ওয়াল বাইতিল হারাম—এটি নব্বই পঙ্ক্তির একটি কবিতা; এবং মানাইহুল কারাইহ ফি মুখতারিল মারাসি ওয়াল মাদাইহ [১]।
১৫০ শুআইব বিন ইসমাইল আল-কায়য়ালী আল-উলাবি
১১১৬ হিজরি/১৭০৪ খ্রিস্টাব্দে ইদলিবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সেখানকার শায়খদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, অতঃপর দামেস্কে সফর করেন এবং সেখানকার আলিমদের থেকে ইলম অর্জন করেন। এরপর ১১৪৩ হিজরি/১৭৩০ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোতে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানকার শায়খ মাহমুদ আল-আনতাকির নিকট পড়াশোনা করেন। তিনি বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে ওঠেন। ১১৭২ হিজরি/১৭৫৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি মিসরের পথ ধরে হজ্জ পালনের ইচ্ছা করেন, কিন্তু পথিমধ্যে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর বেশ কিছু গ্রন্থ রয়েছে যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
তাসাউউফ শাস্ত্রের ওপর একটি রিসালা যার নাম 'আদ-দুররুল মানদুদ ফিস সাইরি ইলাল মালিকিল মাবুদ'; ইবনে মাশাশ আশ-শাযিলির সালাতসমূহের (দরূদ) ব্যাখ্যাগ্রন্থ; ইবনে ইদরীসের ফিকহ শাস্ত্রের একটি সংক্ষিপ্তসার যার নাম 'তাদরিবুল ওয়াসিক ইলা মুয়ামালাতিল খালিক'; ইবনে হিজাজির দালিয়া কবিতার ব্যাখ্যাগ্রন্থ ... তাঁর প্রচুর কবিতা রয়েছে যার অধিকাংশই উচ্চ মর্যাদা সম্পন্ন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত। এর মধ্যে হাসান বিন সাবিতের দুটি পঙ্ক্তি সংবলিত তাঁর এই পঙ্ক্তিমালা রয়েছে [ওয়াফির ছন্দে]: এবং সৃষ্টিজগত ও তাদের আশ্রয়স্থল]
«হে প্রিয়জনেরা, তোমাদের কি কোনো আনুগত্য আছে? ... আর আমার ক্ষত কি তোমাদের থেকে নিরাময়যোগ্য?--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন ২/১০৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়া ১/৪১৬-৪১৭; কাহহালাহ, মুজাম ৪/৩০০-৩০১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)