‌‌122 حميد بن ثور الهلالي
أحد الشعراء المخضرمين، أدرك الجاهلية والإسلام. توفي نحو 30 هـ/ 650 م. جمع له عبد العزيز اليمني ديوان شعر. لما أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده [من الرجز] :
«أصبح قلبي من سليمى مقصدا … إن خطأ منها وإن تعمّدا «1»
فحمّل الهمّ كنازا جلعدا … ترى العليفيّ عليه مؤكدا «2»
وبين نسعيه خدبّا ملبدا … إذا السراب بالفلاة اطّردا «3»
ونجد الماء الذي تورّدا … تورّد السّيد أراد المرصدا «4»
حتى أرانا ربّنا محمدا»
«5»--------------------------------------------
(1) مقصدا: مقتولا.
(2) كنازا: جملا كثير اللحم. جلعدا: الصلب، الشديد. العليفي: الرحل. موكدا: موثق عليه. وروي: كلازا.
(3) نسعيه: ما يشد به الرحل. خدبا ملبدا: الجمل الضخم، عليه لبدة من وبر.
(4) السيد: الذئب.
(5) ديوان حميد بن ثور الهلالي- القاهرة 1371 هـ/ 1951 م ص 77؛ ياقوت الحموي، معجم الأدباء 11/ 8- 9؛ الزركلي، الأعلام 2/ 283.
১২২ হুমাইদ বিন সাওর আল-হিলালি
অন্যতম মুখাদরাম কবিদের একজন, যিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন। তিনি আনুমানিক ৩০ হিজরি/ ৬৫০ খ্রিস্টাব্দের দিকে মৃত্যুবরণ করেন। আব্দুল আজিজ আল-ইয়ামানি তার কবিতার একটি দিওয়ান (কাব্যসংকলন) সংগ্রহ করেছেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে তাকে [রাজাজ ছন্দে] এই কবিতাটি শোনান:
«সুলাইমার বিরহে আমার হৃদয় আজ ক্ষত-বিক্ষত (নিহত) হয়েছে … তা তার ভুলবশত হোক কিংবা ইচ্ছাকৃতভাবে «১»
অতঃপর তুমি তোমার দুশ্চিন্তাকে এক বলিষ্ঠ মাংসল উটের ওপর সওয়ার করো … যার ওপর জিনের বাঁধন তুমি মজবুত দেখতে পাবে «২»
আর তার জিনের ফিতাদ্বয়ের মাঝে রয়েছে এক দীর্ঘদেহী লোমশ উট … যখন মরুপ্রান্তরে মরীচিকা ক্রমাগত ছুটতে থাকে «৩»
আর আমরা সেই পানি খুঁজে পাই যেখানে সে (উটটি) পৌঁছেছে … যেন কোনো নেকড়ে তার ওত পেতে থাকার স্থানে পৌঁছেছে «৪»
যতক্ষণ না আমাদের রব আমাদের মুহাম্মাদকে দেখিয়েছেন»
«৫»--------------------------------------------
(১) মাকসাদা: নিহত।
(২) কিনাযা: অধিক মাংসবিশিষ্ট উট। জালা'আদা: শক্ত, শক্তিশালী। আল-উলাইফি: উটের জিন। মুয়াক্কাদা: যা দৃঢ়ভাবে বাঁধা হয়েছে। এবং 'কিলাযা' শব্দটিও বর্ণিত হয়েছে।
(৩) নিস'আইহি: যা দিয়ে জিন বাঁধা হয়। খিদাব্বা মুলুব্বাদা: বিশালকায় উট, যার শরীরে পশমের স্তর রয়েছে।
(৪) আস-সাইয়িদ: নেকড়ে।
(৫) দিওয়ান হুমাইদ বিন সাওর আল-হিলালি- কায়রো ১৩৭১ হিজরি/ ১৯৫১ খ্রিস্টাব্দ, পৃষ্ঠা ৭৭; ইয়াকুত আল-হামাভি, মু'জাম আল-উদাবা ১১/ ৮-৯; আল-জিরিকলি, আল-আ'লাম ২/ ২৮৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)