বস্তুত সে বাস্তবে আল্লাহ ব্যতীত আর কারও আনুগত্য করেনি। 'আর যারা বিমুখ হবে, তবে আমি আপনাকে তাদের ওপর রক্ষক হিসেবে পাঠাইনি' [নিসা/ ৮০]। কেননা আল্লাহ যাকে সঠিক পথ থেকে অন্ধ করে দিয়েছেন এবং পথভ্রষ্ট করেছেন, আল্লাহর সৃষ্টির কেউ তাকে পথপ্রদর্শনে সক্ষম নয়। এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহর সকল আদেশ ও নিষেধ এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তিনি যা কিছু পৌঁছে দেন, তার সবকিছুর ক্ষেত্রেই তাঁর নিষ্পাপ (মাসুম) হওয়ার অন্যতম শক্তিশালী দলিল; কেননা তিনি যদি এর কোনো একটিতে ভুল করতেন, তবে তাঁর আনুগত্য মহান আল্লাহর আনুগত্য হতো না। তদ্রূপ তাঁর সকল কর্মেও তাঁর নিষ্পাপ হওয়া আবশ্যক; কারণ মহান আল্লাহ তাঁর অনুসরণের নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: 'সুতরাং তোমরা আমার অনুসরণ করো' [আল-ইমরান/ ৩১]। আর অনুসরণ বলতে অন্যের কাজের অনুরূপ কাজ করাকে বোঝায়। সুতরাং প্রমাণিত হলো যে, দলিলে যা সুনির্দিষ্ট করা হয়েছে তা ব্যতীত তাঁর সকল কথা ও কাজে তাঁর আনুগত্য করা মূলত তাঁরই প্রতি আনুগত্য এবং মহান আল্লাহর বিধানের প্রতি আনুগত্য। আল্লাহ তাআলা বলেন: 'আর যারা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন; অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ ও নেককার বান্দাগণ' [নিসা/ ৬৯]। সুতরাং এই আয়াতটি সকল শরীয়ত পালনে দায়বদ্ধ ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যাপক, আর তা হলো—যে ব্যক্তিই আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করবে, সে মহান আল্লাহর নিকট সুউচ্চ মর্যাদা ও সম্মানিত স্তরে সফলতা লাভ করবে (১)।
ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো প্রাণ সৃষ্টি করেননি এবং ছড়িয়ে দেননি। আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে তাঁর জীবন ব্যতীত অন্য কারও জীবনের শপথ করতে শুনিনি। তিনি বলেছেন: 'আপনার জীবনের শপথ! নিশ্চয়ই তারা তাদের মত্ততায় অন্ধ হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল' [হিজর/ ৭২] (২)।
তেমনিভাবে আমাদের নিকট এমন কোনো সংবাদ পৌঁছেনি যে মহান আল্লাহ কোনো নবীর পক্ষ থেকে এমনভাবে প্রতিরক্ষা করেছেন এবং তাঁর শত্রুদের অপবাদ খণ্ডন করেছেন যেমনটি তিনি নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে করেছেন। যখন মুশরিকরা রাসূলকে বলেছিল "নিশ্চয়ই তুমি একজন পাগল", তখন আল্লাহ তাআলা শত্রুদের জবাবে বললেন: 'নুন। শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার। আপনার রবের অনুগ্রহে আপনি পাগল নন' [কলম/ ১]। আর এটাই হলো প্রিয়জনদের রীতি; কেননা প্রিয় ব্যক্তি যখন তার প্রিয়জনকে গালি দিতে শোনে, তখন সে নিজেই তার পক্ষ থেকে উত্তর দেওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করে।
আর যখন তাঁর সম্প্রদায় তাঁকে 'আবতার' (নির্বংশ) বলে অভিহিত করল, তখন আল্লাহর বাণী অবতীর্ণ হলো: 'নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই নির্বংশ' [কাওসার/ ৩]। অর্থাৎ আপনার শত্রু এবং আপনার প্রতি ঘৃণা পোষণকারীই হলো ছিন্নমূল, লাঞ্ছিত ও তুচ্ছ।
আর যখন তারা বলল: "সে আল্লাহর নামে মিথ্যা রটনা করেছে", তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: 'বরং যারা ঈমান আনে না...'--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-আনোয়ারুল মুহাম্মাদিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৩৯১-৩৯৩।
(২) ইবনে মনসুর, মুখতাসার তারিখু দিমাস্ক লি ইবনি আসাকির, তাহকীক রুহিয়্যাহ আন-নাহাস (দামেস্ক ১৯৮৪) ২/১০১; আল-আসবাহানি, দালাঈলুন নুবুওয়াহ, পৃষ্ঠা ১২।