100 حسان بن قيس بن عبد الله
المعروف بالنابغة الجعدي «أبو ليلى» . كان ينظم الشعر في الجاهلية؛ لكن نبوغه ظهر في الإسلام، لذلك سمي نابغة. وكان أكبر سنا من النابغة الذبياني. لما سمع بالدعوة الإسلامية وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأسلم وامتدحه. وبعد الفتوحات الإسلامية وانتهاء الفتن، خرج مهاجرا إلى الأمصار المفتتحة، فمات بأصبهان عام 65 هـ/ 684 م بعد أن عمر طويلا. له ديوان شعر في شتى الأغراض الشعرية. ولعلّ أشهر قصائده رائيته التي مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم ومطلعها [من الطويل] :
«خليليّ عوجا ساعة وتهجّرا … ونوحا على ما أحدث الدهر أو ذرا»
وفيها:
«أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى … ويتلو كتابا كالمجرّة نيّرا
ثم يفتخر بقومه. ولما أنشد:
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا … وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: إلى أين يا أبا ليلى؟ فقال: إلى الجنة بك يا رسول الله. فقال نعم إن شاء الله.
ثم قال: أنشدني من قولك، فقال النابغة:
ولا خير في حلم إذا لم تكن له … بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له … حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا»
فقال عليه السلام: لا فض الله فاك. وهي قصيدة في نحو مئتي بيت.
ولمّا أصابه ظلم من أبي موسى الأشعري أنشد [من الوافر] :--------------------------------------------
- والعباسيين (القاهرة 1952) ص 37؛ سيد حنفي حسنين، حسان بن ثابت شاعر الرسول (القاهرة 1963) ص 141 وما بعدها.
المعروف بالنابغة الجعدي «أبو ليلى» . كان ينظم الشعر في الجاهلية؛ لكن نبوغه ظهر في الإسلام، لذلك سمي نابغة. وكان أكبر سنا من النابغة الذبياني. لما سمع بالدعوة الإسلامية وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأسلم وامتدحه. وبعد الفتوحات الإسلامية وانتهاء الفتن، خرج مهاجرا إلى الأمصار المفتتحة، فمات بأصبهان عام 65 هـ/ 684 م بعد أن عمر طويلا. له ديوان شعر في شتى الأغراض الشعرية. ولعلّ أشهر قصائده رائيته التي مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم ومطلعها [من الطويل] :
«خليليّ عوجا ساعة وتهجّرا … ونوحا على ما أحدث الدهر أو ذرا»
وفيها:
«أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى … ويتلو كتابا كالمجرّة نيّرا
ثم يفتخر بقومه. ولما أنشد:
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا … وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: إلى أين يا أبا ليلى؟ فقال: إلى الجنة بك يا رسول الله. فقال نعم إن شاء الله.
ثم قال: أنشدني من قولك، فقال النابغة:
ولا خير في حلم إذا لم تكن له … بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له … حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا»
فقال عليه السلام: لا فض الله فاك. وهي قصيدة في نحو مئتي بيت.
ولمّا أصابه ظلم من أبي موسى الأشعري أنشد [من الوافر] :--------------------------------------------
- والعباسيين (القاهرة 1952) ص 37؛ سيد حنفي حسنين، حسان بن ثابت شاعر الرسول (القاهرة 1963) ص 141 وما بعدها.
100. হাসসান ইবনে কায়স ইবনে আবদুল্লাহ
যিনি আন-নাবিগা আল-জাদি 'আবু লায়লা' নামে পরিচিত। তিনি জাহেলি যুগে কবিতা রচনা করতেন; তবে ইসলামে তাঁর প্রতিভার স্ফুরণ ঘটে, এ কারণেই তাঁকে 'নাবিগা' (প্রতিভাধর) বলা হয়। তিনি বয়সে নাবিগা আজ-জুবয়ানি অপেক্ষা বড় ছিলেন। যখন তিনি ইসলামি দাওয়াতের কথা শুনলেন, তখন মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে উপস্থিত হলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করে তাঁর প্রশংসা করলেন। ইসলামি বিজয়সমূহ এবং ফিতনাসমূহের অবসান ঘটার পর, তিনি বিজিত শহরগুলোর উদ্দেশ্যে হিজরত করে বেরিয়ে যান। দীর্ঘায়ু লাভের পর ৬৫ হিজরি / ৬৮৪ খ্রিস্টাব্দে ইসফাহানে তাঁর মৃত্যু হয়। বিভিন্ন কাব্যিক বিষয়ের ওপর তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) রয়েছে। সম্ভবত তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত কাসিদা হলো সেই 'রাঈয়্যাহ' (র-বর্ণের অন্ত্যমিলযুক্ত কবিতা) যার মাধ্যমে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসা করেছিলেন এবং যার প্রারম্ভিক পঙক্তি হলো [তাবিল ছন্দে]:
«হে আমার দুই বন্ধু, তোমরা কিছুক্ষণ পথ ছেড়ে দাঁড়াও এবং বিশ্রাম নাও … আর সময়ের বিবর্তনে যা কিছু ঘটেছে তার জন্য বিলাপ করো অথবা তা ছেড়ে দাও।»
এতে আরও রয়েছে:
«আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এসেছি যখন তিনি হেদায়েত নিয়ে আগমন করেছেন … এবং তিনি ছায়াপথের ন্যায় জ্যোতির্ময় একটি কিতাব পাঠ করেন।
অতঃপর তিনি তাঁর কওম নিয়ে গর্ব করেন। যখন তিনি আবৃত্তি করলেন:
আমাদের মর্যাদা ও পূর্বপুরুষদের মাধ্যমে আমরা আসমান পর্যন্ত পৌঁছে গেছি … এবং আমরা এর চেয়েও উচ্চতর স্থানের আশা রাখি।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে আবু লায়লা, আর কোথায় (যাওয়ার ইচ্ছা)? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনার উসিলায় জান্নাত পর্যন্ত। তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ।
অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে তোমার কিছু কবিতা শোনাও। তখন নাবিগা বললেন:
সেই সহনশীলতায় কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো তেজস্বিতা নেই … যা তার নির্মলতাকে ঘোলাটে হওয়া থেকে রক্ষা করে।
আর সেই অজ্ঞতায় কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো … সহনশীল ব্যক্তি নেই যে কোনো বিষয় উত্থাপিত হলে তার সমাধান করতে পারে।»
তখন তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: আল্লাহ তোমার মুখকে বিশ্লিষ্ট না করুন (তোমার দাঁত অক্ষুণ্ণ রাখুন)। এটি প্রায় দুইশ পঙক্তির একটি কাসিদা।
যখন আবু মুসা আল-াশআরি (রা.)-এর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি কিছু অবিচার করা হলো, তখন তিনি আবৃত্তি করলেন [ওয়াফির ছন্দে]:--------------------------------------------
- ও আব্বাসীয়গণ (কায়রো ১৯৫২) পৃ. ৩৭; সাইয়্যিদ হানাফি হাসনাইন, হাসসান ইবনে সাবিত: রাসূলের কবি (কায়রো ১৯৬৩) পৃ. ১৪১ এবং পরবর্তী।
যিনি আন-নাবিগা আল-জাদি 'আবু লায়লা' নামে পরিচিত। তিনি জাহেলি যুগে কবিতা রচনা করতেন; তবে ইসলামে তাঁর প্রতিভার স্ফুরণ ঘটে, এ কারণেই তাঁকে 'নাবিগা' (প্রতিভাধর) বলা হয়। তিনি বয়সে নাবিগা আজ-জুবয়ানি অপেক্ষা বড় ছিলেন। যখন তিনি ইসলামি দাওয়াতের কথা শুনলেন, তখন মদিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে উপস্থিত হলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করে তাঁর প্রশংসা করলেন। ইসলামি বিজয়সমূহ এবং ফিতনাসমূহের অবসান ঘটার পর, তিনি বিজিত শহরগুলোর উদ্দেশ্যে হিজরত করে বেরিয়ে যান। দীর্ঘায়ু লাভের পর ৬৫ হিজরি / ৬৮৪ খ্রিস্টাব্দে ইসফাহানে তাঁর মৃত্যু হয়। বিভিন্ন কাব্যিক বিষয়ের ওপর তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) রয়েছে। সম্ভবত তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত কাসিদা হলো সেই 'রাঈয়্যাহ' (র-বর্ণের অন্ত্যমিলযুক্ত কবিতা) যার মাধ্যমে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসা করেছিলেন এবং যার প্রারম্ভিক পঙক্তি হলো [তাবিল ছন্দে]:
«হে আমার দুই বন্ধু, তোমরা কিছুক্ষণ পথ ছেড়ে দাঁড়াও এবং বিশ্রাম নাও … আর সময়ের বিবর্তনে যা কিছু ঘটেছে তার জন্য বিলাপ করো অথবা তা ছেড়ে দাও।»
এতে আরও রয়েছে:
«আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এসেছি যখন তিনি হেদায়েত নিয়ে আগমন করেছেন … এবং তিনি ছায়াপথের ন্যায় জ্যোতির্ময় একটি কিতাব পাঠ করেন।
অতঃপর তিনি তাঁর কওম নিয়ে গর্ব করেন। যখন তিনি আবৃত্তি করলেন:
আমাদের মর্যাদা ও পূর্বপুরুষদের মাধ্যমে আমরা আসমান পর্যন্ত পৌঁছে গেছি … এবং আমরা এর চেয়েও উচ্চতর স্থানের আশা রাখি।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে আবু লায়লা, আর কোথায় (যাওয়ার ইচ্ছা)? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনার উসিলায় জান্নাত পর্যন্ত। তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ।
অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে তোমার কিছু কবিতা শোনাও। তখন নাবিগা বললেন:
সেই সহনশীলতায় কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো তেজস্বিতা নেই … যা তার নির্মলতাকে ঘোলাটে হওয়া থেকে রক্ষা করে।
আর সেই অজ্ঞতায় কোনো কল্যাণ নেই যার এমন কোনো … সহনশীল ব্যক্তি নেই যে কোনো বিষয় উত্থাপিত হলে তার সমাধান করতে পারে।»
তখন তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: আল্লাহ তোমার মুখকে বিশ্লিষ্ট না করুন (তোমার দাঁত অক্ষুণ্ণ রাখুন)। এটি প্রায় দুইশ পঙক্তির একটি কাসিদা।
যখন আবু মুসা আল-াশআরি (রা.)-এর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি কিছু অবিচার করা হলো, তখন তিনি আবৃত্তি করলেন [ওয়াফির ছন্দে]:--------------------------------------------
- ও আব্বাসীয়গণ (কায়রো ১৯৫২) পৃ. ৩৭; সাইয়্যিদ হানাফি হাসনাইন, হাসসান ইবনে সাবিত: রাসূলের কবি (কায়রো ১৯৬৩) পৃ. ১৪১ এবং পরবর্তী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)