«আয়েশা এবং উম্মে সালামাহ (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট কোন আমল সবচেয়ে বেশি প্রিয় ছিল? তাঁরা উভয়ে বললেন:
যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা পরিমাণে কম হয়।» «১» .
২৯৬- মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। মুয়াবিয়া বিন সালিহ আমর বিন কায়স থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আসিম বিন হুমাইদকে বলতে শুনেছেন:
আমি আউফ বিন মালিককে বলতে শুনেছি:
«আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি মেসওয়াক করলেন, তারপর ওযু করলেন, তারপর সালাতে দাঁড়ালেন এবং আমিও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি সূরা আল-বাকারা দিয়ে তিলাওয়াত শুরু করলেন। যখনই তিনি কোনো রহমতের আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখনই থামতেন এবং (আল্লাহর রহমত) প্রার্থনা করতেন; আর যখনই কোনো আযাবের আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখনই থামতেন এবং (আল্লাহর কাছে) আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং তাঁর রুকু তাঁর কিয়ামের (দাঁড়ানোর) সমপরিমাণ দীর্ঘ ছিল; তিনি রুকুতে বলছিলেন: পবিত্রতা সেই মহান সত্তার, যিনি প্রতাপ, রাজত্ব, মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী। এরপর তিনি তাঁর রুকুর সমপরিমাণ দীর্ঘ সময় সিজদা করলেন এবং সিজদাতেও বলছিলেন: পবিত্রতা সেই মহান সত্তার, যিনি প্রতাপ, রাজত্ব, মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী। এরপর তিনি সূরা আল-ইমরান পাঠ করলেন, তারপর একের পর এক সূরা পাঠ করলেন এবং একইভাবে আমল করলেন।» «৭» .--------------------------------------------
(১) তিরমিযী আদব অধ্যায়ে ২৮৬০ নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি হলেন সহীহ (বুখারী) গ্রন্থের সংকলক ইমাম বুখারী।
(৩) আব্দুল্লাহ বিন সালিহ: বিন মুহাম্মদ বিন মুসলিম, আবু সালিহ আল-মিসরি, লাইসের লেখক, তিনি নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী এবং সুন্দর হাদীসের অধিকারী; ইবনে জাযরা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। তিনি ২২৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আসিম বিন হুমাইদ: আস-সাকুনি আল-হিমসি, তিনি সত্যবাদী ও মুখাদরাম (জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পাওয়া ব্যক্তি), দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৫) মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারী একজন সম্মানিত সাহাবী। তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন।
(৬) অর্থাৎ এমন একটি মহিমান্বিত রাত, যা যেন লাইলাতুল কদর।
(৭) আবু দাউদ ও নাসাঈ সালাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।