«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا إذا شرب، ويقول هو أمرأ وأروى» «1» .
202- حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن رشدين بن كريب «2» عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما:
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين» «3» .
203- حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر «4» عن عبد الرحمن بن أبي عمرة «5» عن جدته كبشة «6» قالت:
«دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة «7» معلقة قائما، فقمت إلى فيها «8» فقطعته» «9» .
204- حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. حدثنا عزرة ابن ثابت الانصاري عن ثمامة بن عبد الله قال:--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي في الاشربة برقم 1885 ومسلم برقم 2028، وأبو داود برقم 3727 والنسائي، ومعنى أمرأ: أي أسوغ.
(2) رشدين بن كريب: العباسي، قال البخاري: رشدين هذا منكر الحديث. وأبوه كريب بن أبي مسلم الهاشمي المدني مولى ابن عباس. قال الذهبي: وثقوه. توفي سنة «98» هـ. خرج له الجماعة.
(3) أخرجه الترمذي في الاشربة برقم 1887 وابن ماجه برقم 3417 وعن ابن عباس عنه الترمذي برقم 1886 عن النبي صلى الله عليه وسلم «قال لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم» .
(4) يزيد بن يزيد بن جابر: الدمشقي، كان ثقة صالحا. توفي سنة «133» هـ خرج له مسلم وأبو داود والنسائي.
(5) عبد الرحمن بن أبي عمرة: الأنصاري البخاري القاضي، قيل ولد في عهد المصطفى وليس له صحبة. خرج له الجماعة.
(6) كبشة بنت ثابت الانصارية أخت حسان لها صحبة.
(7) أي من فم قربة، والقربة، جلد مدبوغ يوضع فيه الماء.
(8) قامت إلى فم القربة فقطعته.
(9) وأخرجه الترمذي في الاشربة برقم 1893 وابن ماجه في الاشربة برقم 1423 وزاد «تبتغي بركة موضع فم الرسول صلى الله عليه وسلم» .
«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পান করতেন তখন পাত্রে তিনবার শ্বাস নিতেন এবং বলতেন, এটি অধিক তৃপ্তিদায়ক, স্বাস্থ্যকর ও আরামদায়ক» «১»।
২০২- আলী ইবনে খাশরাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি রুশদীন ইবনে কুরাইব «২» থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন:
«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পান করতেন তখন দুইবার শ্বাস নিতেন» «৩»।
২০৩- ইবন আবি উমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির «৪» থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ «৫» থেকে এবং তিনি তাঁর দাদী কাবশাহ «৬» থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন এবং একটি ঝুলন্ত মশকের «৭» মুখ থেকে দাঁড়িয়ে পান করলেন। তখন আমি সেই মশকের মুখের দিকে এগিয়ে গেলাম «৮» এবং সেটি কেটে নিলাম» «৯»।
২০৪- মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি আযরা ইবনে সাবিত আল-আনসারী থেকে এবং তিনি সুমামাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) তিরমিযী আশরিবাহ অধ্যায়ে ১৮৮৫ নম্বর, মুসলিম ২০২৮ নম্বর, আবু দাউদ ৩৭২৭ নম্বর এবং নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন। 'আমরঅ' শব্দের অর্থ: অধিক সহজসাধ্য বা তৃপ্তিদায়ক।
(২) রুশদীন ইবনে কুরাইব: আল-আব্বাসী। ইমাম বুখারী বলেন: এই রুশদীন মুনকারুল হাদীস। তাঁর পিতা কুরাইব ইবনে আবি মুসলিম আল-হাশিমী আল-মাদানী ছিলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। ইমাম যাহাবী বলেন: মুহাদ্দিসগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি ৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামা'আত (শীর্ষ ছয় ইমাম) তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
(৩) তিরমিযী আশরিবাহ অধ্যায়ে ১৮৮৭ নম্বর এবং ইবনে মাজাহ ৩৪১৭ নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তিরমিযী ১৮৮৬ নম্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, «তিনি বলেন: তোমরা উটের মতো এক নিঃশ্বাসে পান করো না, বরং দুই বা তিন নিঃশ্বাসে পান করো; যখন তোমরা পান করবে তখন বিসমিল্লাহ বলবে এবং যখন পাত্র সরিয়ে নেবে তখন আলহামদুলিল্লাহ বলবে»।
(৪) ইয়াযীদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির: আদ-দামেশকী। তিনি নির্ভরযোগ্য ও নেককার ছিলেন। ১৩৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
(৫) আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ: আল-আনসারী আল-বুখারী আল-কাজী। বলা হয় তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু সাহাবী হওয়ার মর্যাদা পাননি। জামা'আত তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
(৬) কাবশাহ বিনতে সাবিত আল-আনসারিয়া, তিনি হাসসানের বোন এবং একজন সাহাবী।
(৭) অর্থাৎ মশকের মুখ থেকে। মশক হলো চামড়ার তৈরি পানির পাত্র।
(৮) তিনি মশকের মুখের দিকে গিয়ে সেটি কেটে আলাদা করলেন।
(৯) তিরমিযী আশরিবাহ অধ্যায়ে ১৮৯৩ নম্বর এবং ইবনে মাজাহ আশরিবাহ অধ্যায়ে ১৪২৩ নম্বরে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে অতিরিক্ত আছে যে, «তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ লাগানোর স্থানে বরকত লাভের ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)